Daroca, una Puerta del Perdón en el Camino Mudéjar

Dentro de la extraordinaria confluencia de caminos que se dirigen hacia Compostela, siguiendo esa ruta simbólica y maravillosa marcada por las estrellas en el firmamento, hay lugares de especial interés, en los que el peregrino que se ve obligado a abandonar su viaje por cualquier circunstancia imprevista y no puede alcanzar su destino, atravesando el majestuoso Pórtico de la Gloria de la catedral compostelana, como sería su deseo, para rendir homenaje y pleitesía a Santiago en la cripta donde se conserva el Arca en la que están depositadas sus reliquias, consigue también la remisión de sus pecados, como si hubiera cumplido con todos los trámites, etapas y penurias del Camino.

Uno de esos lugares, en los que existe una iglesia muy peculiar, con una puerta que lleva precisamente ese nombre, del Perdón, se localiza en plena ruta mudéjar a su paso por la provincia de Zaragoza. La ciudad, situada, aproximadamente, a treinta kilómetros de aquél medieval Castillo de Ayud o Calatayud, se llama Daroca y la iglesia en cuestión, no es otra que la Basílica de Santa María de los Sagrados Corporales.

Daroca, como O Cebreiro, como San Juan de la Peña o incluso como la palentina Frómista, es otro de esos peculiares enclaves peninsulares, que por alguna circunstancia muy particular, hay que relacionar también con el más grande de los mitos medievales, consiguiendo, de paso, que esa relación se convierta en otro atractivo añadido, capaz de aumentar aún más, si cabe, la capacidad de admiración por una ciudad que todavía conserva buena parte de sus antiguas raíces, entre las que figura, desde luego, esa notable herencia testimonial basada en un Arte muy específico, que ha sido considerado, muy justamente, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

El Arte a que se hace referencia, obviamente, es el Mudéjar, y el Mito, fomentado en gran medida, qué duda cabe, por cistercienses y templarios, aquél que, siguiendo los romances encriptados de autores de similar filiación, como Chrétien de Troyes y Wolfram von Eschenbach, entre otros, se convirtió en el Ideal por antonomasia de una caballería pura, cristiana y medieval, y que no puede ser otro que el de la búsqueda o demanda del Santo Grial.

A este respecto, tal vez sea oportuno añadir –y seguro que esto constituirá también un aliciente para el peregrino inmerso en su aventura espiritual-, que las referencias son abundantes y no sólo se encuentran en el interior de ésta Basílica, cuyas raíces románico-góticas se fueron nutriendo progresivamente de otros estilos arquitectónicos, sino además, en el exterior, formando parte de los elementos esenciales de su notabilísima Puerta del Perdón que, así mismo, al menos de una manera netamente simbólica, no sólo procuraba la expurgación de los pecados, sino que además otorgaba la inmortalidad.

Similar a la naturaleza de los milagros de O Cebreiro y Frómista (1), también aquí en Daroca y su leyenda de los Sagrados Corporales, se reclama la atención en ese vehículo simbólico representativo del cuerpo de Cristo, la hostia eucarística, donde se reproduce una transmutación divina, en la que intervienen, de paso, elementos alternativos presentes en otros lugares, como la mula, que determinan el lugar sagrado.

Notas:

(1) Esta denominada patena del milagro, datada en el siglo XV, está expuesta a la visión del público en general en la iglesia de San Pedro, en Frómista, Palencia.

AVISO: publicado originalmente en mi blog RECUERDOS DE UN PEREGRINO. Tanto el texto, como las fotografías, son de mi exclusiva propiedad intelectual. La entrada original, donde se puede comprobar la autoría de juancar347, pueden encontrarla en la siguiente dirección: https://jc347.blogspot.com/2014/05/daroca-una-puerta-del-perdon-en-el.html

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