Una tarde para reflexionar sobre contradicciones feministas...

Que se asuma y que biológica-anatómicamente se le atribuya condición de mujer, no es estricta y exclusivamente una cualidad que la convierte en feminista o que entienda de los feminismos. En plural, porque las miradas diversas se han construido y deconstruido un sin fin de lugares de enunciación desde lo femenino, para aglutinar voluntades en la lucha por despatriarcalizar la sociedad. Aun y cuando se tenga como referente primario un feminismo, en singular, este solamente representa la lucha de mujeres blancas occidentales que pujaron por obtener privilegios dentro del _statu quo_, sin cuestionamientos ni reflexiones sobre el detrimento de las mayorías, por ello la necesidad de reflejar que el señalamiento es hacía quienes pudieran decirse feministas desde una mirada no hegemónica, pero que reproducen lógicas homófobas y machistas.

Entonces me suscribo a la definición amalgamada de los feminismos como:

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...la lucha y la propuesta política de vida de cualquier [persona], en cualquier lugar del mundo, en cualquier etapa de la historia que se haya rebelado ante el patriarcado que la oprime.
Julieta Paredes - Hilando fino desde el feminismo comunitario.

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Hay hombres homosexuales que se permiten trasgredir la norma y los roles establecidos desde la performatividad desde la indumentaria y los cuerpos que suelen ser agredidos también por mujeres que se dicen feministas. Sobretodo si el contexto son espacio laborales, formativos, académicos, administrativos, jurídicos, entre otros, que sean considerados más formales como la calle, lugares públicos y/o peluquerías.

Liniker de Barros Ferreira Campos é vocalista da banda brasileira Liniker e os Caramelows.

En razón del reconocimiento y el respeto a las luchas hermanadas contra el patriarcado y la heteronorma, es fundamental tejer lazos que posibiliten la rectificación y formación de compañeras feministas en el ámbito de la diversidad sexual y de género.

Quienes desobedecen la norma, los estereotipos y los códigos binarios (masc-fem), voluntaria e involuntariamente no pretenden ser mujeres, en el caso de quienes socialmente son asumidos como hombres y posiblemente tampoco la motivación sea "vestirse de mujeres", podría ser por el contrario la puesta en escena de una crítica permanente a las reglas impuestas, desde el nacimiento de cualquier criatura humana y la asignación de los roles atribuidos a los géneros binarios socialmente construidos. Accionar en desacuerdo con imposiciones pacatas y castradoras de personalidades no es necesariamente transición de masculino a femenino, sino celebrar la diversidad.

LameBear. ¿Por qué no?

Si bien se comprende que el patriarcado y androcentrismo mantiene una constante y dinámica opresiva primeramente ante las mujeres y lo femenino, no hay razones tangibles para que estas sigan acompañando al patriarcado desde ninguna posición, y mucho menos cuando se intentar soslayar los senderos que otrxs han decidido andar como medidas para acercarse a los horizontes de las luchas despatriarcales. Con el ataque, el lenguaje, el discurso o el silencio complice ante los intentos de chistes y otros flagelos patriarcales promueven la agresión de sí mismas, en tanto fagocitan la defensa lo femenino, intrínseca y intrínsecamente vinculado a las mujeres.

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Gli omosessuali reazionari ritengono che le checche scheccheggianti e i travestiti «sputtanino il mondo omosessuale, l’omosessualità stessa agli occhi di tutti»; dal canto nostro, noi gay scheccheggianti vediamo in loro delle checche travestite da etero, dei disgraziati costretti a mimetizzarsi, a recitare vita «natural» durante un ruolo imposto dal sistema e a giustificare con argomentazioni ideologiche il proprio atteggiamento di schiavi consenzienti.
Mario Mieli - Elementi di critica omosessuale.

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¡El feminismo será transfeminista o no será!

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Fuentes:

Ni Macho Ni Facho
Liniker
LameBear
ASGDRe