记录3

周二下午15点22
整理一下这些天来的思考和感想。
无论是从记载的文献来看，还是从自己观察到的内容来看。有一个非常明显，不容置疑的现象，
即我们所知道的一切都是变化的。
从我们自己的状态，到周边的人和事，到宇宙的万物的，我们所看到经历到的一切都在变化。
但我们很难说我们经历过的就是所有，所以，我们不能排除有不变的东西，只是我们经验不到。
接下来的问题是，我们可以经验到不变的东西吗，不变到底是什么意思，我想不变的意思应该是它和任何东西都不发生关系
只要发生关系，有能量交换就是变化的。这个定义很明确。如果有什么东西根本不和其他事物发生能量交换，那么它存不存在都无所谓。我们所知道的和所能知道的只有变化。
而变化的意思，就是没有任何物体，事件，关系，当然也包括自我都不是恒久不变的，都是在和周围环境交互的，暂时的。
用佛经的话来说，就是诸行无常，诸法无我。事情到这里，似乎可以画上句话了。
但很自然，既然一切都在变化，那总是有什么东西吧，如果什么都没有，那也没有所谓的变化。
是的，这几乎也是明显的不接受反驳的事实。但是事实是，我们无法说出他是什么，因为它必然囊括了一切。
当然，我们可以给他起个名字或者是道，或者是天，或者是能量，后者就叫它本质，存在，这些都无所谓了。
有了名字，我们当然想知道他是什么，表现出什么规律，有什么特征。整个故事开始变得有意思，开始了所谓的循环
毫无疑问，他不能是什么，否则就不是他了。
关于他的规律我们可以肯定的是他一直在变化，当然这是循环论证。
科学理论虽然也在试着把握他的规律，但很显然，还不是很成功。
道德经曾试图描述它，但很显然，我们还是不清楚
释迦摩尼据说是证悟了宇宙的实相，那么他到底证悟的是什么呢。
寂静涅槃，常乐我静。
它遍于一切而不住。除了他，没别的。
最接近与他的事物应该就是察觉。风来风去，花开花落皆可，不能说察觉是猫是狗，是大是小，是生是死。