Divina Pastora: Recorriendo los Caminos de la Fe

in steempress •  6 years ago  (edited)

“La fe significa vivir con incertidumbre, sintiendo el camino a través de la vida, dejando que tu corazón te guíe como una linterna en la oscuridad”

Dan Millman

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Divina Pastora: Recorriendo los Caminos de la Fe

La ciudad de Barquisimeto se engalana para recibir este próximo 14 de enero a su Excelsa Patrona, la Divina Pastora, en su visita 163 que parte de la Basílica Menor de Santa Rosa de Lima en la vecina población de Santa Rosa, hasta la Catedral Metropolitana de Barquisimeto en un recorrido de alrededor de 7,50 kilómetros por las avenidas Lara, Morán y Venezuela de la ciudad, donde se congrega una multitud que supera los 3 millones y medio de asistentes, lo que la convierte en la tercera peregrinación mariana mas grande del mundo, solo superada por la Virgen de Guadalupe en Ciudad de México y la Virgen de Fátima en Portugal.

Como es usual, la imagen de la Divina Pastora y el niño que le acompaña, lucirán nuevos trajes y accesorios especialmente confeccionados para la ocasión. En esta oportunidad, el diseñador Gustavo Luna y la señora María Inmaculada de Garmendia fueron los encargados de realizar el vestido de color rosa que usará la imagen de la Pastora ese día, y el cual en palabras de su creador "está inspirado y esperanzado en una Venezuela libre; en una Venezuela que esté cubierta por el Manto como Nuestra Divina Madre de Amor". Cabe destacar que en el centro de la falda, destaca el mapa de Venezuela, además de 24 rosas bordadas que simbolizan a cada uno de los estados (provincias) que forman la nación.

Lamentablemente, no todos los fieles que solían acompañar a la Divina Pastora en su trayecto, suplicando sus favores y su intercesión; estarán presentes este año, en parte por el éxodo masivo de compatriotas que escaparon del país en busca de paliar la falta de alimentos y medicamentos que sufre Venezuela, y por otra parte, los costos prohibitivos de traslado y alojamiento que atentan en contra del presupuesto familiar. Sin embargo, esta nueva visita constituye una nueva oportunidad, valga la redundancia, para el reecuentro con la fe y la renovación de nuestras creencias, y prueba de ello, es que en enero de 2018, inmigrantes venezolanos organizaron procesiones en honor a la Divina Pastora en ciudades como Lima, Miami, Santiago de Chile, y Sevilla.

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El Origen de la Devoción

La devoción a la Divina Pastora de las Almas se remonta al Siglo XVIII, cuando en junio de 1703 en el convento capuchino de las Santas Justa y Rufina de la ciudad española de Sevilla, el fraile Isidoro tuvo una visión de la Virgen María vestida de pastora con una túnica púrpura, una mantilla azul en un paisaje campestre, rodeada de árboles y ovejas, y portando en su mano un bastón o cayado propio de las labores de pastoreo.

Conmovido por la imagen, le solicitaría a un pintor local, Alonso Miguel de Tovar un cuadro con la imagen de la Divina Pastora que habría visto en sus sueños. Este óleo saldría en procesión el 8 de septiembre de 1703 por las calles de Sevilla en medio de una nutrida concurrencia de fieles. Al año siguiente, el fraile encomendaría al artista Francisco Antonio Ruiz Gijón la tarea de elaborar una escultura de tamaño natural, que sería trasladada a la iglesia de Santa Marina.

En el año 1736, el párroco de la Iglesia Inmaculada Concepción, ubicada en el centro de la ciudad de Barquisimeto, solicitaría una imagen de la Divina Pastora, por otra parte, el párroco de la población de Santa Rosa del Cerrito haría lo mismo con una imagen de la Inmaculada Concepción. Ambos encargos serían consignados en un solo documento para un mismo escultor en la ciudad de Sevilla. Los cajones contentivos de las imágenes llegarían al mismo tiempo, solo que en las parroquias equivocadas, es decir, la Divina Pastora llegó a Santa Rosa y la imagen de la Inmaculada al templo del mismo nombre, siendo esta una posible causa de la confusión.

De acuerdo con la historia, el párroco de Santa Rosa al percatarse del error, ordenaría a los indios a su servicio que cerraran el cajón y lo trasladaran a la parroquia Inmaculada Concepción, sin embargo, para asombro de los presentes ocurriría un hecho insólito, que sería calificado como un milagro: el cajón con la imagen en su interior se pondría tan pesado y por más esfuerzo que hacían los indios para cargarlo no fue posible despegarlo del suelo de la iglesia, interpretándose esto como una señal de que la Divina Pastora no quería abandonar el templo de la pequeña población, por lo que el párroco tomó la decisión de dejarla allí.

En 1812, durante el devastador terremoto del 26 de marzo que azotó gran parte del territorio venezolano, destruyendo las principales ciudades y ocasionando millares de muertes; se desplomaría por completo el templo, con excepción del nicho donde se encontraba la imagen que resultó prácticamente ilesa.

Posteriormente en el año 1856, la ciudad de Barquisimeto sería víctima de una epidemia de cólera. El padre José Macario Yépez, convocaría el 14 de enero de ese año a una oración pública o rogativa en el sitio de Tierritas Blancas, donde unos días antes, habían colocado una "Cruz Salvadora" para la protección de los pobladores. Impartió instrucciones para que trasladaran al sitio la imagen de la Divina Pastora desde el cercano poblado de Santa Rosa y la del Nazareno desde la iglesia de la Concepción. Aquel día, el padre Yépez suplicaría a la Virgen ser la última víctima de la terrible peste, lo cual ocurrió en junio de aquel año, erradicando desde aquel entonces este mortífero flagelo.

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Plaza Macario Yépez. Archivo Personal

"Sin fe, nada es posible. Con ella, nada es imposible"
Mary McLeod Bethune

Fuentes Bibliográficas:

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  • Cámara: Samsung Galaxy J1 mini prime
  • Locación: Santa Rosa, Lara, Venezuela
  • Fecha: 07-01-2019

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Jejeje! El mundo es un pañuelo. Un paisano o coterráneo guaro, como se nos llama a los barquisimetanos, buscando nuevos horizontes en la gran Buenos Aires. Saludos amigo.

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¡Buen post! Tuve la oportunidad de asistir a una de las visitas y de verdad que es impresionante la cantidad de personas que asisten y moverse en esos ríos de gente en cada lado de las calles. Me sorprendió ver cómo las personas pagan promesas desde lo que hacen, bien sea transportando personas a la procesión, alimentándolas, hidratándolas e incluso dándole alojamiento a viajeros de otros estados del país. La fe mueve montañas y esta manifestación de fe que simboliza la Divina Pastora, es una de las más bellas representaciones de nuestra cultura venezolana.

Es una experiencia única donde se mezclan millones de personas completamente diferentes con algo en común: la fe. Anteriormente las personas pagaban promesas vistiendo a sus hijos como nazarenos o pastoras, dependiendo del sexo; otros caminaban descalzos la procesión bajo el inclemente sol de ese día (nunca llueve en Barquisimeto un 14 de enero) pero hoy en día se ha sustituído por otras modalidades que no produzcan maltratos o daños en las personas, tales como las que describes. Espero que en el futuro tengas la oportunidad de asistir nuevamente. Gracias por tu comentario

Hola @manuelgil64, conocer la historia de nuestros pueblos nos enriquece, gracias por tus aportes.

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