什么也不讲，上去就坐，坐痛了就硬挺，这法也能通关通周天?

人们总爱说自己通过打坐通了任督二脉，通了大小周天，小病小治，大病大除，岂不知那都是自己的美好幻想而已。

要通二脉，周天，最起码的要行体循环之功。而行体循环，必须要做肾上水和肾下水。身不行肾上水之功则不能上热化瘀，不行肾下水之功则不能上冷通血。

而化瘀解决不了通血的问题，同样通血也无法解决化瘀的问题。最起码从身体温度上就是相反的，是热化瘀，冷通血。从自然上，那就如夏天热，冬天冷一样，是热要下雨，冷要下雪。而冬雪永远也无能代替夏雨的作用。

有人总以为打坐是万能的，他们要用通血之功去代替化瘀之法。他们打坐从不考虑肾水上下的问题。肾水不下时他们就去坐了，那就如下热三伏草青叶绿枝繁茂盛万物阳生之时，他们猛然给自然界天降大雪，冷风嗖嗖，冰冻三尺。然后他们坐痛了这里，那里，浑身的不舒服，忍了再忍。如此违然逆道而行，他们不以为是错，反以为是对呢，不以为是坐病，反以为是通关呢。

一人一世界，世界大自然，人是小自然，大小不同，道理相同。观外自然现象，体查自身感觉，相互持对，相互印证，以此明正道，求正觉，乃正修之法。

如果你的规范动作生成的体内气候能符合自然气候且也如那般的规律运行，周而复始，那么你就会把自己修成万邪不侵的金刚体。

人们打坐的感觉不同是因为他们的内世界各不行同。

打坐是人然冬季，如果你的内界没有其他三季，只有冬季，那么你的冬季也就注定不能成为真正的冬季。如果你的内界满了四季，但乱搭错配，不能按正规律运行，那么你的冬季也注定成为正然的冬季。

四季中的每一季都只能在四季流动的环中生，而绝不能脱离开其他三季而独立存。

肾水上，在人体动作中，蹲起既是。生热上水之功。是深山之云，直上高天。

而肾水下的前提，是散雨经火汇成水才成。而火又是来源于木。

也就是说人的伸压腿是肾水下，但成此的前提是肾中有水汇来才成。否则那就好似做炊无米，做井无水。

打坐有散坐单坐双坐。相对来说散坐最是浅得是吧。但即使如此，如果浅坐在正功中那也会威力巨大。反之也然。深坐在错功中也必无正得。