正无聊之际，手机上的财新APP推送给我一篇文章。是押沙龙写的关于躺平的看法。文章题目是“躺平就是穷得理直气壮”，打开扫了一眼，文中还说，躺平就是一种“降低欲望过小日子”的鸡汤论调。
作者反对躺平。把它定性为鸡汤言论。至少他认为，在他人生目前阶段，他是反对躺平的。不知未来会如何。
财新是我前老板胡舒立创办的新闻媒体。胡舒立曾是中国新闻界开天辟地式的风云人物。去年疫情爆发初期，她的财新团队因报道疫情方面的卓越表现，被网络舆论热捧了一把。
不过近两年，我很少看财新了。这是有原因的。三年前，我突然心念一动，心想作为一名曾经的财经记者，对自己的老本行放弃得太久，还是订阅个什么，来维持基本的信息摄取吧。于是花了几百元订了财新的付费新闻，结果，当我打开财新新闻的APP时，那个失望啊。它已经远不是我当初所关注的那种财经新闻提供者了。
于是，很快废弃不看了。但忘了关掉续订功能，导致连续三年续费，花了我近2000元。前两个月才好好研究了下怎么退订，终于停止付费了，但还是能够接收到推送，大部分文章只露个开头，读全文需要交钱。
押沙龙这篇文章倒是全文免费阅读的。
其实我觉得这才是一篇毒鸡汤。
当“躺平”最早的声音《躺平就是正义》已遭删帖，当抖音上发条视频谈“躺平”会遭删除的时候，把躺平定性为鸡汤来谈论，显示出自己智识方面的某种优越性，这绝不是真正的优越性。
往浅了说，这叫糊涂。往深了说，令人细思极恐。
就算躺平真的可以被理解为“穷得理直气壮”，OK，行吗？可以穷得理直气壮一点吗？
在这样一个全民被“奋斗”“成功学”洗脑的时代，大家都得了赚钱偏执症的情况下，有少数人践行并宣扬自己另类的生活价值观，反对主流的裹挟，这是多么值得珍惜的一种声音啊。
这是一种价值多元化的主张。
当所有人都只朝着一个方向前进，都只认定一种“成功”的标准，这是多么恐怖的一件事啊。
美国19世纪初有个叫梭罗的人，写了本书叫《瓦尔登湖》。那是美国工业革命刚兴起不久的时期，整个社会都朝着工业化方向前进，连主流的生活观念也被塑造得如同工业一般的高效和整齐划一，梭罗偏偏反其道而行之，跑到一个叫瓦尔登湖的湖边，自己亲手盖了一个小木屋，住在那里，并在那里种地，过起了完全自给自足的生活。在这种生活中，他有大量思考和感悟，将其写成了《瓦尔登湖》一书。可以说这是美国较早的“躺平”观念，而且影响甚大。这种影响并没有阻止美国工业化社会发展进程，但也让一些人看到了高度依赖工业化之外的生活理念和生活方式，提醒人们，过简单生活，拒绝对物欲的过度追逐，可以纯洁自己的灵魂，带来的反而是更大的心灵满足。当然你可以不认同这种观点。但300年来，这种观点却启发了许多人。《瓦尔登湖》成为美国乃至人类心灵史和生活经验史的一个重要部分。
当然你也可以将梭罗的观点很笼统地归结为一种鸡汤，那真不知道这世界上还有什么不是鸡汤的。《圣经》、孔子的学说、尼采的哲学，里面也都充满了“鸡汤”言论。
“躺平”有何不好，人生总在某些时刻，需要躺平一下。
就像那句老话说的：不要急着赶路，有时也要停下来，抬头看看天空。
那么，躺下来以更悠闲更从容的心态，看看天空，岂不是更好？
说实在的，奔忙得太急，脑子可能会缺电。还是要时不时充充电。
躺平不是放弃什么，有时适当地躺平一下，是为了更好地去拥抱，更有价值的人生