有些人一谈皇汉反满，元清非中国之类的问题，就威胁汉人说，你不承认满清是中国，你就得退回汉地十八省。言外之意是满清对960万平方公里持有合法主权，汉人除了所谓“汉地十八省”以外，都必须从满清手里“继承”。不承认满清，就没有这块土地的主权。
我对这个问题一直非常困惑。因为这个说法有三个硬伤。
1，主权是怎么来的？是“继承”来的吗？
不是，按国际法，主权是人民主权自决来的，不是“继承”来的。人民主权是最高的原则，当地住民有权决定统治自己的政府，哪个民族占多数，哪个民族就有当地主权。
奥地利哈布斯堡家族对捷克的统治在威约前就确定了，主权也得到了全世界的承认。随着奥匈帝国一战战败，捷克人实行民族自决就能宣布独立，脱离奥地利的统治，立即得到了全球的承认。由此可见多民族帝国崩溃后，民族自决才是国际法真正认可的理论。
满清支持者威胁汉人说，不承认满清是中国，汉人就没资格宣称东北主权，满人才是东北的主人。问题是东北谁是多数人？是汉人。那按民族自决原则，满清凭什么拥有东北主权？同理，满清也没有内蒙古，西域，西藏的主权，因为满清也不是内蒙古，西域，西藏的多数民族。
退一万步说，你如果不是民族主义者，你信奉自由主义，那东北，蒙古，西域和西藏的主权也是汉人和蒙古族，维吾尔族，藏族等民族讨论的问题，因为他们是当地的多数民族或者人数与汉民族相当，你满人凭什么染指？你满人有什么资格拥有这些地方的主权？你满清有什么资格统治汉人？蒙古人？藏人？维吾尔人？
2，你满清凭啥有“主权”？这些土地不是你武力夺来的结果？
满清对这些地方（如东北，内蒙古，中原，西域，西藏）的统治，都是靠武力夺来的。满人不是任何一个地方的多数民族。满清的合法性和主权理应存在吗？按照民族自决原则，满清武力征服和以少驭大的统治应该自然瓦解。
如果你是一个汉民族主义者，当然不应该承认满清的合法性。在民族主义者看来，汉人对这些土地的主权来自于汉民族自身。汉民族在有些地方是多数，自然享有主权。在有些地方靠着武力征服背书获得了当地的主权。
如果你是一个自由主义者或社会主义者，相信普世主义，那你也应该认为中国对这些地方的主权来自于当地多数各民族人民的支持。这些地方因此“自愿”结成“中国”。整个过程自然和所谓“继承”无关，因为满清的统治是靠武力而不是靠当地人民“自愿”加入的结果，自然继承不得。退一步说，哪怕过去捷克人过去“愿意”被奥地利统治，不代表以后就愿意继续被奥地利人统治。如果你认为所谓的中国是一个所谓的多民族普世国家，那他的“主权”也必须是当下各民族共同赞同的产物，而不是过去赞同的产物，因为过去的“赞同”今天也可以反悔，自然没有“今天各民族赞同共同生活，所以就必须赞同满清统治合法”这个逻辑。
3，你满清就算有东北蒙古西域西藏的主权，为啥汉人不能夺取过来？
有些人喜欢宣扬什么“三十年战争后威斯特伐利亚条约规定了各国主权平等的原则”，确保了各国领土主权的不可侵犯性与合法性。满清以前没有类似的条约，所以侵略扩张非法。满清处于威约以后，所以满清的土地自动获得了国际法承认的合法性，满清主权就神圣不可侵犯了。
我姑且不说按这说法，满清1648年还在与南明血战，满清行为是对南明的武装侵略。1648年的威斯特伐利亚条约并未规定诉诸战争和土地主权转移非法！是一战后（1920年）国际联盟才确立了这些原则。而那时候满清已经灭亡了！比如1740年爆发的奥地利王位继承战争，普鲁士索取奥地利领土西里西亚，奥地利拒绝。普鲁士立即发动了对奥地利的侵略，结果最后战争中处于不利的奥地利向普鲁士割让了西里西亚，西里西亚的主权就转移给了普鲁士。
我们也看到，满清在甲午战争中失败，割让台湾的时候，主权也转让给了日本，逻辑和运作过程和奥地利把土地转让给普鲁士也一模一样。难不成汉人就没有台湾的主权了？
假如你认为“威斯特伐利亚条约规定了各国土地主权神圣不可侵犯，不能以侵略或使用武力为理由变化”。那这显然与现实不符。威约没这作用，满清没活到1920。
假如你认为威斯特伐利亚条约规定的土地转移手段合理合法，满清政权的土地合法性是威约保护的。那等于满清割让的香港和台湾主权今天都不属于中国。
实际上，汉人之所以拥有香港和台湾的主权，正是基于一战后国际法的民族自决原则。因为当地汉人占据绝对多数，他们希望被汉人政权而非外族政权统治，所以纵使被“割让”出去，汉人仍然拥有这两个地方的主权。
在一战前，威约纯粹是弱肉强食的逻辑。如果你非得迷信威约反对民族自决，认为威约确保了满清的“主权”，那么辛亥革命本质上是汉人诸省独立后组成新国家向满清宣战，并索取满清所有领土的过程。满清向汉人“投降”，割让了所有领土。所谓“退位诏书”本质上是投降书和城下之盟。这才是真正的历史现实。土地并非来自于继承，而来自于吞并。
从这角度来说，任何宣称土地合法性来自于对满清“继承”的说法，无论多么“权威”，都是极其无知和愚蠢的。
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