Stvarna vrijednost i više prihvaćena tretman za nekoga ko je umro, ne mjeri po tome koliko bogat ili siromašan je u pitanju, niti svjetlo koliko dobro poslužiti hranu tokom nelung događaj, mituk, nyiwak, Metang Dase i nyatus. Veličina građana je pozitivan stav kada je osoba živa. Građani nikada nisu pitanje da li je u seriji tretmana leša ili u događajima kao što je gore navedeno, preživljavanje porodice je samo u stanju da služi jedan od tipova od sljedećih jela: voda, slatki čaj, kava, krekere, snack ili obrok pickup samo . Oni stvarno razumeju ako porodica nije u stanju da pripremi pirinač koji je meso berlaukan. Oni to ne gledaju, ali vide dobre stvari koje je uradio neko ko je umro u životu.
Na osnovu navedenog, može se zaključiti da je osoba koja je umrla da podstakne uspostavljanje jedinstva u životu društva, kako za sebe pokojnika i za porodice ostavio iza sebe. Isprepletenih osjećaj zajedništva, što se ogleda u obliku pomoći jedni drugima (surađivati) i dati svaki syafaah, tu će biti više smisla i raširena u javnom životu kada u toku života dotične osobe je u stanju pokazati svojstva (ponašanje) pobožnost lični (vjerske ) i društvene sklonosti.