1，生气死气：
正月生气在子癸，死气在午丁
二月生气在丑艮，死气在未坤
......
生气在前，死气在生气相对的二十四山
2，山地气脉气在内刚强而沉下，应该深葬
平地气脉在外，柔弱而上浮，应该浅葬
3，平地气脉称为“支”，地要平坦，地中要有纹路。气跟着气脉运行，又跟着气脉止聚，需要认真观察才能知道生气融汇聚结的地点，而观察平地气脉的方法，非常微妙，因为气脉隐隐约约，若有若无，很难看清，但是如果找准了就会特别吉利。
平地里有吉气的地方，土会凸起来，呈现出圆珠，玉尺，鱼鳖等形状。气脉遇到水会中止，止的地方会形成鸡窝螺旋形状。
山地气脉称为“垄”，山势险峻但中间却有不险的穴地，只要找到生气止聚融汇的地方就非常好，有些好地被牛羊践踏，有的被开垦，这都需要仔细查考。
穴地中的气要看葬的是否合规矩，合规矩就是生气，否则就是死气。譬如气脉道穴地来有阴有阳，如果是阳性，就以阴为生，如果是阴性，就以阳为生。气脉来一边厚一边薄，就以薄卫生，以厚为死。两道气脉一长一短，就以短为生，以长为死。两道气脉一大一小，就以小为生，以大为死。
五类不能做葬地的山：
童山，不长草木，例外---有一种石山，纹理温润，像蛋壳一样光滑，虽然不长草木，挖开确是五色土穴，不可放弃
断山，山被斩断，生气隔绝，但是自然跌断的不归此类
石山，山上都是石头，锄头一碰火星四溅，不吉利。如果质地脆嫩，纹理温润，颜色鲜明的石头，反而吉利，有些奇穴，周围是石头，凿开后确是土穴，吉利
过山，生气是随着山势而止聚融合的，如果山势气脉蜿蜒向前，只是经过没有止住的意思，便不能葬。但是也有一种山形气脉横落或从半山腰落的，不能算是过山
独山，周围只有一座山，气脉的运行如兄弟同出，雌雄并进，止聚的地方也是城郭完整群山簇拥，孤零零的一座山很难有生气融聚。但是有一种山，虽然孤独，但是有大江河朝拱横栏，得水为贵。
无论平地气脉还是山地气脉，都要选择有独特性的才好，如果众山都小，就要选择其中最大的，如果众山都大，就要选择最小的
平地气脉常常隐伏在地中，山地气脉常常露出在地上，但是他们止聚的地方都像手掌那样平，因此平地气脉要选高处葬，山地气脉要选地处葬，就是平地气脉选头，山地气脉要选脚
气脉葬在龙头的前额或鼻子吉昌，龙角龙眼家破人亡，葬在龙耳封喉，龙嘴遇兵祸，地形蜿蜒好像装着东西，那是龙腹，腹上有深又曲的是龙的肚脐，葬了后代有福
好的穴地，土质要细腻而紧实，肥润而不稀软，五色具备
平地气脉止聚的地方，穴前平地的水也叫朱雀，要澄清莹净，委婉曲折，水流向前
在转弯的地方要有所停蓄，好像不忍心一下子离开似的。
地有四势，气从八方
势与形相互顺应辅助的地为吉地，反之为凶。
势吉而形凶，侥幸得到短暂的福气
势凶而形吉，即使形大吉大利，也会很快降临灾祸
穴地，要选择吉时，并且与本人的福分匹配
宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先。
如，上元甲子一白司运，那么坎方跟他相应的山水得旺气
震巽得生气，乾兑得退气，离得死气，坤得鬼气
大地无形看气概，小地无势看精神
山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘积气
地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，天气动于上，而人为应之，人为动于下，而
天气从之
凡看龙须人尊星为主，盖到一方看是何山最高大，专擅一方，便以之为大父母
看尊星是何星辰，如土星起顶垂肩，大开盖帐，则为土龙势，起所孕之子孙
土是本气，金是生气，木是煞气，火为其所泄，水为其所刑
地无精气，以星光为精气，地无吉凶，以星气为吉凶
乘气当避中气，故取三七放棺，分金宜乘旺气，亦取三七加向
龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分
在天成象，在地成形，同一气，古天象以太阳为尊，而地法以廉贞为主，同以火星为万象之宗
象垂吉凶，形分祸福，同一域，故星光一岁星为德，而地法以贪狼为贵，同以木星为万象之华。
五行中，火，木被认为非常尊贵，火生土，土生万物，因此火为宇宙之祖。
火为太阳，为离卦，午位，为廉贞星，为黄龙，所以地法以火星为祖。
木能生火，在九星中为贪狼星，又是宇宙中最秀美的东西，也是岁星
贪狼星就是木星么？