BlogHide Resteemspilibeibei (25)in war • 12 days ago三十六计之第四计 以逸待劳第四计 以逸待劳 指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。 【原典】 困敌之势①,不以战;损刚益柔②。【注释】 ①困敌之势:迫使敌人处于围顿的境地。…pilibeibei (25)in cn • 13 days ago三十六计之第三计 借刀杀人第三计 借刀杀人 比喻自己不出面,假借别人的手去害人。 【原典】 敌已明,友未定①,引友杀敌,不自出力,以《损》②推演。 【注释】 ①友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况。…pilibeibei (25)in cn • 14 days ago三十六计之第二计围魏救赵第二计 围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 【原典】 共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②。 【注释】 ①共敌不如分敌:共,集中的。分,分散,使分散。句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。 ②敌阳不如敌阴:敌,动词,攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人。 【释义】…pilibeibei (25)in cn • 16 days ago三十六计之 第一套 胜战计处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。 胜战计包括:第一计 瞒天过海、第二计 围魏救赵、第三计 借刀杀人、第四计 以逸待劳、第五计 趁火打劫、第六计 声东击西 第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。 【原典】 备周则意怠①;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对②。太阳,太阴③。 【注释】…pilibeibei (25)in cn • 18 days ago三十六计原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总pilibeibei (25)in cn • 20 days ago维京人的历史维京人(古诺斯语:víkingr)是诺斯人(意即“北方人”,现在则称为斯堪的纳维亚人)在北欧区域的一支,主要由探险家、狂战士、商人、水手、海盗、巫师和工匠组成一类族群集合体[1][2]。他们来源于现代的挪威中部和南部、丹麦全境以及瑞典中部和南部,在北欧尚未形成“国家”的概念之前就以一个松散的部落联盟的形式存在,并非是统一的国家或民族。…pilibeibei (25)in zzan • 29 days agosteemCreated with Sketch.《손자병법·시계편》손자가 말했다. "전쟁은 국가의 중대한 일로, 백성의 생사와 국가의 존망이 걸린 문제다. 그러므로 반드시 신중히 생각하고 연구해야 한다." "따라서 전쟁의 승패를 가늠하려면 적과 아군의 다섯 가지 요소를 종합적으로 비교해야 한다. 첫째는 정치, 둘째는 천시(天時), 셋째는 지세(地勢), 넷째는 장수, 다섯째는 제도이다. 정치란 민중의 의사와…pilibeibei (25)in cn • 29 days agosteemCreated with Sketch.世界地理之最1.世界面积最大的板块--亚欧板块 2.世界面积最小的板块--南极洲板块 3.世界面积最大的大洋--太平洋 4.世界面积最小的大洋--北冰洋 5.世界面积最大的大洲--亚洲 6.世界面积最小的大洲--大洋洲 7.世界面积最大的平原--亚马逊平原 8.世界面积最大的高原--巴西高原 9.世界面积最大的盆地--刚果盆地 10.世界面积最大的沙漠--撒哈拉沙漠…pilibeibei (25)in cn • last monthsteemCreated with Sketch.远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜当桂林借群峰做点, 流水成线,描出一副甲天下的绝色山水。 便引诱诗人留下 “江作青罗带,山如碧玉簪”的盛篇。 等待相公山的云海被烫金的时刻, 群山从梦中苏醒, 与碧水缠绵成千里不绝的水墨画卷。 淌着漓江水,摇身一变就能成为画中人。 撑筏的阿叔唱响山歌, 竹筏撑开的水花,温柔了时光。 烟雨里的阳朔有意引人大梦一场, 十里画廊的时光逍遥又自在。 和咖啡正相配的,…pilibeibei (25)in earth • last monthOne person doesn’t enter the temple, two people don’t look at the well, three people don’t hug the tree, what can four people not do?”