Kaligrafi; Goresan Tinta Emas Aksara Arab

“Kematianku selembut pucuk pandan air yang dicelupkan ke tempat tinta, lebih cepat daripada tinta diserap kertas.” (Rikkat)

Saleum Steemian!

Rikkat adalah seorang wanita seniman kaligrafi Turki Utsmani yang kisahnya diangkat oleh Yasmine Ghata dalam novel “La Nuit des Calliigraphes” (Seniman Kaligrafi terakhir) yang mengisahkan tentang Rikkat yang hidup di Turki pada tahun 1923 saat Turki memasuki masa perubahan secara radikal dari sebuah negeri yang “tradisional” menuju negeri yang “modern”, Rikkat berjuang mempertahankan seni kaligrafi di tengah-tengah aksi sekularis yang perlahan-lahan menghapus bahasa dan tulisan Arab untuk diganti dengan versi abjad latin.

Nah, steemian! “Seniman Kaligrafi Terakhir” hanyalah sebuah judul novel terbitan Editions Fayard, Paris pada tahun 2005, novel tersebut berlatar belakang kehidupan seorang tokoh seniman yang sangat mencintai seni kaligrafi hingga ia berjuang mempertahankannya agar karya seni tersebut tetap abadi hingga akhir zaman. Jadi, Rikkat bukanlah seniman kaligrafi terakhir di dunia.

Kaligrafi adalah seni menulis indah dengan pena, di Indonesia kaligrafi dikenal dengan seni menulis Bahasa Arab dengan Indah, tulisan Bahasa Arab pada mulanya berasal dari aksara Arab yang merupakan turunan dari aksara Aramea yang ditulis dari kanan ke kiri. Aksara Aramea adalah aksara yang digunakan dalam penulisan bahasa Aramea di daerah sekitar Siria (sekarang) dan Mesopotamia sejak sekitar abad ke 10 sebelum masehi.

Dalam hal tradisi di bidang tulisan, bangsa Arab termasuk tertinggal jauh dibandingkan dengan beberapa bangsa lainnya yang sudah mencapai tingkat kualitas tulisan yang prestisius, seperti bangsa Indian dengan aksara Azteka, Jepang dengan aksara Kaminomoji, India dengan aksara Devanagari, Mesir dengan aksara Hierogliph, Bangsa Assiria dengan aksara Fonogram dan lain-lain. Tulisan Arab baru dikenal pemakaiannya pada masa menjelang kedatangan Islam yang ditandai dengan pemajangan “al-mu’allaqat” (syair-syair “masterpiece” yang ditempel di dinding Ka’bah).

Dalam Bahasa Arab kaligrafi dikenal dengan istilah “khat” yang berarti garis, di Indonesia untuk menyebutkan istilah kaligrafi juga sering digunakan kata “Khattil Qur’an”, “Khattil Qur’an” sudah menjadi salah satu cabang perlombaan yang rutin dilaksanakan pada setiap ajang Perlombaan Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) di seluruh Indonesia.

Saya sendiri sudah menekuni dan menikmati seni kaligrafi sejak duduk di bangku setara Sekolah Menengah Pertama (SMP) pada salah satu pondok pesantren di Kota Lhokseumawe, Aceh. Walaupun ketekunan saya tidak seteguh Rikkat dalam dunia kaligrafi, namun harus diakui bahwa kaligrafi telah mengajari para “khattat” banyak hal tentang ketekunan, kerapian dan keindahan yang hanya mampu dicapai dengan kesabaran dan ketenangan.

Di balik keindahannya, kaligrafi menyimpan berbagai kaidah rumit yang berbeda pada tiap jenis dan hurufnya, seorang seniman kaligrafi harus lihai mengukur dan mengukir huruf-huruf Arab tersebut sesuai dengan kaidahnya masing-masing. Seni kaligrafi menyimpan nilai-nilai estetika untuk menyebarkan pesan etika islam melalui sebuah karya seni tulis klasik yang terus berkembang sesuai permintaan zaman. Nah!

Dokumen 2011, ketika mengikuti Musabaqah Khattil Qur'an Tunas Ramadhan Tingkat Provinsi di Aceh Tengah.

Saleum.

Follow me @afdhalpurnama