బతుకమ్మ తెలంగాణలో రంగురంగుల పూల పండుగ. ఈ ప్రాంతంలోని అన్యదేశ పువ్వులతో మహిళలు జరుపుకుంటారు. ఈ పండుగ తెలంగాణ సంస్కృతికి, గుర్తింపుకు చిహ్నంగా మారింది. శీతాకాలం ప్రారంభానికి ముందు, రుతుపవనాల రెండవ భాగంలో బతుకమ్మ వస్తుంది.
సాధారణంగా రుతుపవనాల వల్ల తెలంగాణలోని చెరువులు, ట్యాంకుల్లోకి నీరు పుష్కలంగా వస్తుంది.ఈ ప్రాంతంలోని పంటలు పండించని, బంజరు మైదానాల్లో వివిధ రంగులలో అడవి పువ్వులు వికసించే సమయం కూడా ఇదే. ఈ పువ్వులలో అత్యంత సమృద్ధిగా 'గునుకా '(లేదా' గునుగు') మరియు'టాంగెడు' ఉన్నాయి. 'బంటి', 'చమంతి', 'నంది-వర్ధనం' వంటి ఇతర పువ్వులు ఉన్నాయి.
ఈ సీజన్లో' శిల్పాక్కా పాండ్లు '(లేదా' సీతాఫలాలు'), కస్టార్డ్ ఆపిల్స్ మరొక గొప్ప ఆకర్షణ. కస్టార్డ్ ఆపిల్ అనేది రుచికరమైన పండు, ఇది అడవిలో తక్కువ లేదా నీరు లేకుండా పెరుగుతుంది మరియు దీనిని తరచుగా 'పేద మనిషి ఆపిల్'అని పిలుస్తారు. ఆ తర్వాత మొక్కజొన్న ('జోనా' మరియు 'మోక్కా జోనా') పంట కోయడానికి వేచి ఉంది.
ఈ మధ్య బతుకమ్మను తెలంగాణ మహిళలు జరుపుకుంటారు.
దసరాకు రెండు రోజుల ముందు జరిగే 'సద్దూలా బతుకమ్మ' (బతుకమ్మ పండుగ యొక్క గ్రాండ్ ఫైనల్) కి ఒక వారం ముందు ఈ పండుగ ప్రారంభమవుతుంది. స్త్రీలు సాధారణంగా తమ అత్తమామల నుండి తల్లిదండ్రుల ఇంటికి తిరిగి వచ్చి, పువ్వుల రంగులను జరుపుకోవడానికి స్వేచ్ఛ యొక్క తాజా గాలిని పీల్చుకుంటారు.
ఒక వారం పాటు చిన్న 'బతుకమ్మలు' తయారు చేసి, ప్రతి సాయంత్రం వాటి చుట్టూ ఆడుతూ, సమీపంలోని నీటి చెరువులో ముంచుతారు. చివరి రోజున, ఇంటి పురుషులు అడవి మైదానాలలోకి వెళ్లి 'గునుకా' మరియు 'టాంగెడు'వంటి పువ్వులను సేకరిస్తారు. వారు ఈ పువ్వుల సంచులను ఇంటికి తీసుకువస్తారు మరియు మొత్తం ఇంటిని స్టాక్లలో ఏర్పాటు చేయడానికి కూర్చుంటారు.
పువ్వులు జాగ్రత్తగా ఒక ఇత్తడి ప్లేట్ ('తంబలమ్' అని పిలుస్తారు) లో వృత్తాకార వరుసలలో మరియు ప్రత్యామ్నాయ రంగులలో వరుస తర్వాత వరుసలో అమర్చబడి ఉంటాయి. బతుకమ్మ పరిమాణం పెరుగుతుంది మరియు అది పెద్దదిగా పెరుగుతుంది. తెల్లటి ' గునుకా 'పువ్వులు వాటర్ పెయింట్స్ ఉపయోగించి రంగు వేయబడతాయి మరియు బతుకమ్మ వాటి మధ్యలో' టాంగెడు ' తో పాటు రంగురంగుల వృత్తాకార పొరలను పొందుతుంది. బతుకమ్మను కుటుంబ దేవత ముందు ఉంచి ప్రార్థనలు చేస్తారు.
సాయంత్రం సమీపిస్తున్నప్పుడు మహిళలు తమ దుస్తులలో ఉత్తమంగా రంగురంగుల దుస్తులు ధరిస్తారు మరియు చాలా ఆభరణాలను అలంకరిస్తారు మరియు బతుకమ్మను వారి ప్రాంగణంలో ఉంచుతారు. పొరుగు ప్రాంతాల మహిళలు కూడా దాని చుట్టూ ఒక పెద్ద వృత్తంలో సమావేశమవుతారు. వారు తమ చుట్టూ పదేపదే రౌండ్లు చేయడం ద్వారా పాటలు పాడటం ప్రారంభిస్తారు, ఐక్యత, ప్రేమ, సోదరభావం యొక్క అందమైన మానవ వృత్తాన్ని నిర్మిస్తారు.
'బతుకమ్మలు' చుట్టూ సర్కిల్లలో ఆడిన తరువాత, సాయంత్రం ప్రారంభానికి ముందు, మహిళలు వాటిని తలపై మోసుకెళ్ళి, గ్రామం లేదా పట్టణం సమీపంలో ఉన్న పెద్ద నీటి వనరు వైపు ఊరేగింపుగా కదులుతారు. ఈ ఊరేగింపులో చక్కగా దుస్తులు ధరించిన, అలంకరించబడిన మహిళలు, 'బతుకమ్మలు'చాలా ప్రకాశవంతంగా ఉంటాయి. జానపద పాటలు ఊరేగింపు అంతటా కోరస్ లో పాడబడతాయి మరియు వీధులు వాటితో ప్రతిధ్వనిస్తాయి.
చివరగా, వారు నీటి చెరువుకు చేరుకున్నప్పుడు 'బతుకమ్మలు' మరొక రౌండ్ ఆడటం మరియు పాడటం తరువాత నెమ్మదిగా నీటిలో మునిగిపోతారు. ఆ తర్వాత వారు 'మలీడా' (చక్కెర లేదా ముడి చక్కెర మరియు మొక్కజొన్న రొట్టెతో తయారు చేసిన డెజర్ట్) స్వీట్లను కుటుంబ సభ్యులు మరియు పొరుగువారి మధ్య పంచుకుంటారు. బతుకమ్మను స్తుతిస్తూ పాటలు పాడటం ద్వారా వారు ఖాళీగా ఉన్న 'తంబాళం' తో తమ ఇళ్లకు తిరిగి వస్తారు. బతుకమ్మ పాటలు వీధుల్లో రాత్రిపూట వరకు ప్రతిధ్వనిస్తాయి.
బతుకమ్మ అనేది భూమి మరియు నీటితో మానవులు పంచుకునే స్వాభావిక సంబంధాన్ని జరుపుకునే వేడుక. గత వారం మొత్తం మహిళలు బతుకమ్మతో కలిసి 'బోడెమ్మ' (భూసంబంధమైన మట్టితో చేసిన గౌరీ 'మదర్ దుర్గా' దేవత) తయారు చేసి చెరువులో ముంచారు. ఇది చెరువులను బలోపేతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది మరియు ఎక్కువ నీటిని నిలుపుకోవడంలో సహాయపడుతుంది.
బతుకమ్మలో ఉపయోగించే పువ్వులు చెరువులు, ట్యాంకుల్లో నీటిని శుద్ధి చేసే గొప్ప నాణ్యతను కలిగి ఉంటాయి.
మంచినీటి చెరువులు క్రమంగా తగ్గుతూ, తగ్గిపోతున్న కాలంలో, తెలంగాణ మహిళలకు (ఎక్కువగా వ్యవసాయ నేపథ్యం ఉన్నవారు) పువ్వుల పండుగను జరుపుకోవడం ద్వారా వాటిని ఎలా పునరుద్ధరించాలో స్వాభావికంగా తెలుసు.
ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని, తెలంగాణ ప్రజల సమిష్టి స్ఫూర్తిని, మహిళల అణచివేయలేని స్ఫూర్తిని, ప్రకృతి వనరులను పండుగ పద్ధతిలో పరిరక్షించడంలో వ్యవసాయ ప్రజల పర్యావరణ స్ఫూర్తిని ఈ పండుగ ప్రకటిస్తుంది.