家书是指什么呢？它指漂泊在外的人与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式。想到了诗人张籍所说的那句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。
在古代的时候，他们的通讯全没有我们现在这么发达，因此《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，它最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给儿子傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇文革中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
借用楼适夷先生在代序中的的一句话：这不仅是一部”最好的艺术学徒修养读物“也是一部“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
傅雷曾自信地告知傅聪：“你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。”我想，这种自信大概是来自于傅雷夫妇的言传很假和良好的门风吧！
正是因为傅雷夫妇行的端，站的直，以严格标准要求自己和自己的孩子，将他们自己对孩子的爱与关切都倾注在了一封封的家书中，傅雷家书才能被人们直到今天都赞不绝口。
关于“做人”，傅雷写道：“我说的‘做人’是广义的：私德、公德都包括在内，主要是对集体负责，对国家、对人民负责。”傅聪这样理解道：“我父亲说的做人绝不是世俗概念的‘做人’，什么要面面俱到啊，什么在社会上要怎么怎么样啊，等等。
他说的‘做人’，恰恰相反……是那种意思，是‘回也不堪其忧，回也不改其乐’那样的人，是在最高意义上做一个精神上有所升华的人。”
傅雷最看重的并非是孩子的才能，而是孩子的品行。他认为，学会“做人”是最重要的。他说：“教育当以人格教育为主，知识其次。”在他的家书中也不难看出这一点，正因如此，傅雷家书才是我们穿承家风的代表作。