当人们不再需要母体繁殖，从胚胎阶段就在培养皿里统一培育，人从抚养责任中脱离出来，人们不再有父母、兄弟姐妹的亲缘和概念，疾病也已经被完全攻克。
人们从一开始便被划分为阿尔法到埃普西隆从高到低五个等级，集体孵化后被指定担任不同社会角色，享受不同的社会待遇。埃普西隆负责着最底层的工作，而阿尔法作为天之骄子，从事着最高端的工作，享受这奢华的生活。
这个社会中不能拥有隐私、财产、家庭和历史，一夫一妻，对某个人的钟情被明令禁止，并鼓励放纵、定期更换约会对象。人们只需要欢笑，不需要思考。如果感到任何的情绪波动和不舒服，只需要服用一颗soma，便可以远离一切痛苦。
这个社会是哪里呢，这是“新伦敦”，是美丽新世界。
《美丽新世界》出版于1932年，是赫胥黎最杰出的代表作，是20世纪著名的反乌托邦文学经典之一。这也是一部预言作品，展现了赫胥黎眼中的人类社会的未来图景：通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。
1958年，赫胥黎又出版了《重返美丽新世界》，运用他极其丰富的社会学和人类学只是，比较了现代社会与他在《美丽新世界》中所构想的寓言性图景的方方面面，像人口过剩、宣传和洗脑以及化学劝诱等，认为他早年悲观的预言正在成为现实。
正如作家尼尔·波兹曼在《娱乐至死中》说的：赫胥黎借由作品想要告诉我们的是，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。
如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐至死的周而复始，如果严肃的公众对话变成了优质的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。
看完这本书的最大感受就是，如果追求极度的舒适和极致的快乐，那么势必也要放弃幸福的烦恼与独立的自我，就看大家如何选择了。书里没被规训的“野人”大喊着：“我不要舒适，我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶，我要追求不幸福的权利，我要我。”但如果要让我选的话，我也不知道该如何选择。