看了这么多书，我还是什么都不知道。

十四世纪乔万尼·薄伽丘写的《十日谈》中有个故事很有趣。

从前巴黎有两个大商贾，他们都是好朋友。其中一位叫杨诺，信奉天主教；另外一位叫亚伯拉罕，信奉犹太教。俩个人都非常正直善良。杨诺担心亚伯拉罕虽然博学多才，但是因为信奉犹太教，死后那善良的灵魂就要下地狱了。于是，杨诺不断的劝说这位犹太教信徒改信天主教。

无数次的说服都无功而返。后来，亚伯拉罕说要到罗马去亲自看看那些所谓的“牧羊人”（红衣主教）是不是像教义上说的那样行为举止。杨诺一听就着急了，私下想，如果他看到那些教士们的荒淫无耻的生活，一定不会再皈依天主教的。就对亚伯拉罕放弃了希望。

亚伯拉罕来到罗马，凭着他经商的精明，发现了所谓的教皇，教主以及其他僧侣，无一例外的都是贪财好色、甚至违背人伦、贩卖人口，没有一个谈得上什么圣洁、虔敬、德行，可以说是无恶不作，坏到不能再坏了。

亚伯拉罕回到巴黎后，杨诺就问他情况。当然，心中绝不指望他还会信奉天主教了。

但是，亚伯拉罕在前面将罗马那些荒淫无道的行为狠狠地批评了一顿后，突然话锋一转：“我决定信奉天主教”。

为什么呢？这回，杨诺惊掉了下巴，这个惊天大回转太过于神奇了。

我们看看亚伯拉罕怎样从表面上现象看到更深层的内容：“因为教皇、主教和教士们应该是天主教的基石、支柱，而他们却在挖墙脚，但是不管他们怎样拼命想把天主教推翻，天主教还是屹然不动，反而日益发扬光大。那么天主教一定有圣灵在给它做支柱、做基石。”

于是，亚伯拉罕得出结论：“天主教确实比其他的宗教更加正大神圣。”随后，亚伯拉罕就接受的洗礼，皈依了天 主教，成为了一个高尚虔诚的善人。

同样的现象却有不同的结论，为什么？因为这里有你用眼睛看不到的东西。另外的情况是，别人只给了你一部分真相。

有些人总是抱怨失去了以前宁静的生活，现在的工业加工食品，水环境污染，PM2.5超标等等都是抱怨的对象。要是能回到以前的宁静乡村生活多好？
马特·里德利（Matt Ridley）在他的《理性乐观派》书一开头就描写了一个过去的、田园牧歌式的场景：
19世纪在北美的一个木头房子里面，父亲在给孩子们朗读《圣经》，母亲为大家准备好了牛肉炖洋葱，二姐照顾在哭泣的小弟弟，大姐在喂马，大儿子在用舀水。一切都是如此宁静安详，窗外鸟语花香。

可是，在当时全球的每一个乡下，大部分人的日子都是在贫困线上挣扎，疾病和早逝困扰着大部分人。比如刚才的家庭里面，父亲在53岁得支气管炎死去，小孩在哭泣是因为得了天花，也即将死去，二姐即将嫁给一个酒鬼，并成为他的奴隶，大姐因为邻居的房客而怀孕，小孩成了孤儿，大儿子舀的水有奶牛味道，因为人和牛共用一条小溪。窗外的小鸟很快就成了孩子明天的点心。

这，才是以前普通人的普通生活。如果还有人向你吹嘘以前的日子多么幸福，或者他的记忆被扭曲了，或者是有意隐瞒部分真相。

中国自从2000年进行房改以后，总体上，房价一直处于上涨的阶段，尤其是北上广深一线城市。期间经历过2008年金融危机，经历过无数次政府的调控，也有无数的经济学家唱衰中国的经济。从现在看，政府的调控，金融危机，丈母娘的刚需，都不是影响房价上涨的最重要因素，都只是表象而已。这40年中国经济的持续发展才是房价上涨的更基础动力。

最初，中国共产党领导的解放军只有100多万，能够打败超过500万，获得了美国人支持的国民党军队，并在短短4年间取得胜利。它的底层逻辑是什么？最终的动力是什么？有人给出比较具有信服力的答案：共产党的格局更大，国民党的格局更小。共产党采用马克思主义思想，能够统一无产阶级，打破了民族界限，能够团结包括农民在内的各个民族，国民党它只是代表资产阶级，甚至无法解决五族共和的问题。部队的作战能力，将军的指挥艺术，这些或许只是次要因素。

这些都是别人告诉我们的现成答案，真正面对生活中的难题，只能靠自己去分析和判断。比如：中国这40年经济发展的底层逻辑是什么？而美国的贸易争端会不会影响到中国经济发展的底层逻辑呢？即便是华为失败，会不会影响到中国发展的逻辑呢？

我还是什么都不知道。