Was ist ein Erzengel und welche Rolle spielt er in der Endzeit?

Nur einem Engel wird in der Heiligen Schrift der Rang eines Erzengels gegeben, und das ist Michael. Manche fragen sich, ob Gabriel ein Erzengel ist, aber die Bibel gibt ihm diese Bezeichnung nicht.

Michael, der Erzengel, erscheint überall im Alten und Neuen Testament. In Daniel zum Beispiel erscheint er zweimal. Gabriel erwähnt, dass Michael in einen geistlichen Kampf gegen den Fürsten von Persien eintrat, damit Gabriel dem Propheten eine Botschaft überbringen konnte (Daniel 10). In Daniel 12,1 erscheint Michael erneut, diesmal zum Schutz der Israeliten vor einem geistlichen Angriff. Die nächste Erscheinung Michaels ist in Judas 1:9, wo wir sehen, wie Michael mit dem Teufel um den Körper von Mose streitet und er dem Teufel sagt: "Der Herr tadelt dich."

Was sind Engel?

Engel sind Teil des Universums, das Gott geschaffen hat. Sie üben ein moralisches Urteil aus. Wir sehen das, weil einige von ihnen gesündigt haben und von ihren Positionen gefallen sind (2. Petrus 2,4; Judas 6). Sie sprechen zu den Menschen (Matthäus 28,5; Apostelgeschichte 12,6-11) und singen Loblieder auf den Herrn (Offenbarung 4,11; 5,11). Wir haben keine Vorstellung davon, wie viele Engel Gott geschaffen hat.

Der Mensch kann Engel normalerweise nicht sehen, es sei denn, Gott gibt uns eine besondere Fähigkeit, sie zu sehen (4. Mose 22:31; 2. Könige:17; Lukas 2:13). Sie sind damit beschäftigt, den Menschen zu bewachen und zu beschützen (Psalm 34,7; 91,11; Hebräer 1,14) und sich mit den Christen in der Anbetung Gottes zu vereinen (Hebräer 12,22), aber sie sind trotzdem unsichtbar. Von Zeit zu Zeit nahmen Engel eine leibliche Gestalt an, um verschiedenen Menschen in der Schrift zu erscheinen (Matthäus 28,5; Hebräer 13,2).

Das Wort Gottes weist darauf hin, dass es einen Rang und eine Ordnung unter den Engeln gibt. Ein Engel, Michael, wird Erzengel genannt (Judas 9), ein Titel, der auf Herrschaft oder Autorität über andere Engel hinweist. In Daniel 10:13 wird er "einer der obersten Fürsten" genannt. In Offenbarung 12:7-8 ist Michael der Anführer der Engelsarmee.

Welche Rolle spielen die Engel in der Endzeit?

Offenbarung 12 präsentiert eine große Geschichte der Kirche in Form einer Vision einer Frau, ihres Sohnes und eines großen roten Drachens.

Die Frau steht für die Gemeinde, durch die Gott seinen Sohn, den Retter, in die Welt gebracht hat. Der Drache ist der Teufel, der sich der Geburt des Kindes widersetzte und die Gemeinde verfolgte, nachdem Christus in Macht aufgefahren war. Die Verse 1-6 stellen die Akteure in diesem heiligen Krieg vor und zeigen, wie Gott den Teufel durch die Geburt und das rettende Wirken Christi überwunden hat.

Ab Vers 7 fährt die Vision fort, indem sie die andauernde Kriegsführung des Teufels gegen die Gläubigen zeigt. Satan hat durch das Kommen Christi eine schreckliche Niederlage erlitten, so dass seine Aktivitäten eingeschränkt sind. Nichtsdestotrotz wütet er mit den Mitteln, die ihm geblieben sind, weiter im geistlichen Kampf, der dieses Zeitalter zwischen dem ersten und zweiten Kommen Christi kennzeichnet.

Das Thema dieser Vision, die in Offenbarung 12,7 beginnt, ist die Niederlage, die der Teufel durch den Tod, die Auferstehung und die Himmelfahrt Christi erlitten hat. Nach Offenbarung 12,7 findet nicht nur auf der Erde ein geistlicher Kampf zwischen Christus und seinem Volk und Satan und seinen Dienern statt, sondern auch im geistlichen Reich der Engel.

Was ist die Rolle des Erzengels Michael?

Michael wird in Daniel 10:13 als "einer der Hauptfürsten" der Engel beschrieben. Daniel hatte dafür gebetet, dass Gott seinem Volk vergibt und es nach Jerusalem zurückbringt. Ein Engel wurde gesandt, um Daniel zu sagen, dass sein Gebet erhört worden war, aber sein Weg wurde von einem bösen Engel blockiert. Erst als "Michael ... zu Hilfe kam", konnte Daniels Engel durchkommen (Dan. 10:13). Bei dieser Gelegenheit scheint es, dass Daniels Beharrlichkeit im Gebet die geistigen Ressourcen für Michaels Sieg lieferte (10:2-4).

Das Buch Daniel endet mit der Verheißung, dass während der Prüfungen des Kirchenzeitalters "Michael aufstehen wird, der große Fürst, der über dein Volk wacht" (12,1). Offenbarung 12,7-8 beschreibt diesen lange vorhergesagten heiligen Krieg: "Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen. Und der Drache und seine Engel wehrten sich."

Um diese Passage zu verstehen, müssen wir erkennen, dass dieser Kampf während des Lebens und Dienstes von Jesus Christus stattfand und mit seiner Himmelfahrt seinen Höhepunkt erreichte. Offenbarung 12:13 berichtet, dass der Drache, "nachdem er auf die Erde hinabgeworfen worden war, die Frau verfolgte, die das männliche Kind geboren hatte." Das bedeutet, dass der Drache kurz vor dem Gemeindezeitalter hinabgeworfen wurde. Jesu Sieg am Kreuz, gekrönt mit seiner Auffahrt auf den himmlischen Thron, besiegte Satan und seine Armee, woraufhin "kein Platz mehr für sie im Himmel war[,] ... und Satan ... wurde auf die Erde hinabgeworfen, und seine Engel wurden mit ihm hinabgeworfen" (Offb. 12,8-9).

Wie wird Satan am Ende gestürzt?

Was bedeutet es, dass der Satan aus dem Himmel "hinabgeworfen" wird? Offenbarung 12:10 antwortet, dass "der Verkläger unserer Brüder hinabgeworfen worden ist, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagt." Christus hat Satans Versuche, die Christen vor Gott anzuklagen, zum Schweigen gebracht.

Der Kampf zwischen Michael und Satan könnte als ein juristischer Streit im Gerichtssaal des Himmels betrachtet werden. Die himmlischen Stimmen freuen sich, dass mit Satans Niederlage derjenige, "der [die Gläubigen] Tag und Nacht vor unserem Gott anklagt", seine Gerichtsprivilegien verloren hat (Offb 12,10). Das passt zu dem Bild im Alten Testament, das wir in Hiob (1,6) finden.

Als engelhaftes Wesen hatte sogar der gefallene Satan die Autorität, mit anderen Engeln in Gottes Gerichtssaal zu kommen. Gott fragte Satan, ob er Hiob begegnet sei (Hiob 1,8). Satan antwortete, indem er Hiob anklagte und sagte, dass er Gott nur deshalb ehrte, weil der Herr ihn so reich gesegnet hatte. Satans Anschuldigung führte zu den schrecklichen Leiden Hiobs und zu Hiobs anschließendem Zeugnis des Glaubens an den Herrn.

In Offenbarung 12 heißt es, dass Satan nicht mehr in der Lage ist, diese Anschuldigungen zu erheben. Im heiligen Krieg im Himmel wurde "der große Drache niedergeworfen" (Offb. 12:9). Johannes beschreibt ihn als "die alte Schlange" und erinnert uns daran, wie der Teufel unser Volk in die Sünde und Verdammnis geführt hat. Er "wird der Teufel und Satan genannt, der Verführer der ganzen Welt" (12,9). Das Wort "Teufel" bedeutet "Verleumder" oder "Ankläger". Satan bedeutet "Widersacher" von Gottes Volk, und er wirkt als "Verführer" der Welt in ihrem Unglauben. Diese Namen sagen uns, wie Satan gegen Gott und sein Volk kämpft: Er will uns erst verführen und vor allem im Gerichtssaal Gottes der Sünde anklagen.

Michael als Vollstrecker

Das Neue Testament verbindet die Niederwerfung des Satans mit dem Erlösungswerk von Christus. Lukas 10,17 berichtet von der Rückkehr der zweiundsiebzig Evangelisten, die Jesus ausgesandt hatte. Als sie von ihrem Erfolg bei der Verkündigung des Evangeliums berichteten, rief Jesus: "Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen" (10,18). So wie Jesus es sah, entfernte die Nachricht von seinem Erlösungswerk den Satan vom Himmel.

In Johannes 12,31 sprach Jesus über seinen kommenden Tod am Kreuz. Jesus sah sein Werk, uns von der Sünde zu erlösen, als das Ende von Satans Feldzug der Anschuldigung und Täuschung. Jetzt, nachdem er zu Gottes Thron im Himmel aufgestiegen ist, hindert Jesus durch seine Gegenwart Satan für immer daran, zu erscheinen und uns anzuklagen. James Hamilton schreibt: "Christus hat den Sieg errungen, und offenbar hat Gott Michael geschickt, um ihn zu erzwingen." Da Christus den Sieg auf der Erde errungen hat, griffen "Michael und seine Engel" den Satan an, besiegten ihn und vertrieben ihn aus den Vorhöfen des Himmels (Offb. 12,7-8).

In Offenbarung 12,7 sagt Johannes, dass er sah, wie "Krieg im Himmel aufkam". Johannes sieht hier nicht das endgültige Endzeitalter. Johannes gibt stattdessen eine Momentaufnahme der historischen Theologie. Johannes sieht eine Frau, die einen Sohn zur Welt bringt, dessen Geburt von einem Drachen vorweggenommen wird. Der Drache versucht, das Kind zu töten, das in den Himmel entrückt wird, während die Frau eine Zeit lang in der Wüste verbringt. Das Bild der Frau ist hier die Kirche, und der Sohn ist der König. Satan, der Feind Gottes, versucht, sein Leben auszulöschen, aber Gott schützt ihn und erhöht ihn. Trotzdem wendet Satan seinen Angriff auf die Frau, die das Kind geboren hat.

Johannes sieht in seiner Vision an dieser Stelle einen Krieg im Himmel, wo Michael, der Erzengel mit seinen Engeln, gegen den Drachen und seine Engel kämpft. In Daniel 10 ist der Erzengel in die Konflikte zwischen Israel und den anderen Nationen als Hintergrund dieses Kampfes verwickelt. Die Niederlage des Satans in Offenbarung 12 ist ein wiederkehrendes Thema der Offenbarung.

Die Macht des Lammes Gottes

Satan zielt darauf ab, die Kirche zu stürzen und zu zerstören. Trotzdem setzt sich das Blut des Lammes Gottes Jesus für das Volk Gottes durch. Satan klagt an, aber der Fall ist abgeschlossen und vorbei, bevor er beginnt, weil die Christen mit dem Blut ihres Fürsprechers und Hohenpriesters Jesus bedeckt sind (1. Johannes 2,1). Das Blut Christi, das Gottes Kinder rettet, ist das Blut, das sie für nicht schuldig erklärt, das sie schützt und Gottes Volk befähigt, festzuhalten. Der Sieg ist der Schlachtruf der Christen, weil die Sicherheit ihres Sieges mit dem Sieg verbunden ist, den Christus in seinem vollendeten und ausreichenden Werk bereits errungen hat.

Alle Ressourcen des Herrgottes werden zum Wohl seiner Kinder und zum Zweck der Verbreitung des Evangeliums eingesetzt. Die Erde hilft der Frau, wenn der Drache versucht, sie zu töten. Keine Waffe, die gegen sie geschmiedet wird, wird Erfolg haben (Jesaja 54,17), denn der Herr ist mit ihr. Der hier beschriebene Triumph zieht sich durch das ganze Buch der Offenbarung. Da Gott für uns ist und er uns beschützt (Römer 8,31), sollten wir ihm vertrauen und ihn allein anbeten, der würdig ist.

Satan ist durch den Sieg Christi aus dem Himmel gestürzt worden. Er kann immer noch irdisches Leid über uns bringen, aber er hat keine Möglichkeit, uns vor Gott anzuklagen oder unser Recht auf ewiges Leben zu bedrohen. Was wird Gott dort tun, wo wir leben, wenn wir im Glauben den Sieg des Blutes Christi ergreifen und furchtlos sein Evangelium verkünden, ohne Rücksicht auf Leid, Verlust oder gar Tod? Die Antwort ist laut der Vision des Johannes, dass der Satan von seinem Thron gestürzt wird und "das Heil und die Kraft und das Reich Gottes und die Macht seines Christus" kommen wird, was den Himmel selbst und die, die darin wohnen, dazu veranlasst, sich mit großem Lobpreis zu Gott zu freuen (Offb. 12:10, 12).

Wenn wir uns täglich den kreuztragenden Tod Jesu zu eigen machen und unser Zeugnis für seine Erlösung geben, werden wir "durch das Blut des Lammes" siegen (Offb. 12:11).