¿Juntos por una creencia?
Una suposición común que es sistémica dentro de la psique colectiva es la conformidad que básicamente significa la conveniencia. Sin embargo, como lo veo, la conformidad es una disposición externa, y la aceptabilidad también es una cuestión de carácter interno. En consecuencia, una persona puede adaptarse a la necesidad de pertenencia a un grupo, mientras que en secreto está en desacuerdo con el grupo, todo al mismo tiempo.
Por lo tanto, lo esencial para el colectivismo no es la aceptabilidad sino la conformidad. Mientras que las creencias pueden discrepar en secreto, de una persona a otra, el factor requerido es que el individuo se adhiera a las tradiciones de su colectivo. Sin embargo, no es la creencia lo que une a un cuerpo no secular, sino los roles tradicionales que desempeñan sus miembros.
Transmitir su propia opinión
A lo largo de la historia de la Iglesia, las posiciones heréticas están ocupadas por una variedad de sus miembros más devotos. Entre la vida monástica, no era raro que un adepto cuestionara la autoridad y las enseñanzas de la Iglesia. Sin embargo al hacerlo, por lo tanto, normalmente se le aconsejó que mantuviera sus dudas en secreto.
Martin Lutero, al confesar sus dudas a su confesor, Johann von Staupitz, se aseguró amablemente de que sus problemas eran aceptables, siempre y cuando se mantuvieran en secreto. Lo obligatorio para la Iglesia, como cualquier otro colectivo, no es la orientación interna de sus miembros, sin embargo las tradiciones externas que ejemplifican.
Singularidad de los individuos
De hecho, las creencias, siendo un asunto de subjetividad, son naturalmente divisivas. Por supuesto, algunas creencias son genuinamente comunes pero no todas. En la medida en que difieren es el grado en que la perspectiva interna de un hombre es desagradable.
Sin embargo, es el uso individual de las personas lo que oculta estas grietas en la conveniencia. Las personas son seleccionadas por la tradición; son funciones sancionadas e institucionalizadas que se suponen para el sentido práctico de una sociedad. Sin personas el colectivo dejaría de funcionar.
Entonces, aunque las creencias pueden dividir un colectivo, la tradición lo mantiene unido. Un colectivo que respeta las creencias individuales debe sacrificar la conformidad, y al sacrificar la conformidad, sacrifica la tradición. Es más una agregación de personas que opinan que un colectivo es estrechamente sostenido.
Muchas gracias por pasar...
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Ciertamente una de las cosas que mantienen unida a una sociedad son sus tradiciones y el sentido de pertenencia que otorgan; sin embargo, como bien dices es necesaria una comprensión y aceptación de las creencias particulares para una convivencia más sana.
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