ভারত একটি বিশেষ স্থান, যেখানে অনেকগুলি রহস্যবাদ এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাস রয়েছে। এখানে মানুষরা বিভিন্ন স্থানীয় পর্বতানুসারে ধর্মীয় চিন্তা ভাগ করতে থাকে। যে দেবতাগুলি, এক সময় আগে কেবল নির্দিষ্ট অঞ্চলে পূজা হতো, তারা এখন দেশব্যাপী পূজা হয়।
এর ফলে, অনুযায়ীর মাধ্যমে অনেকে তাদের নির্বাচিত দেবতার প্রতি ভালোবাসার অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য সৃষ্টি করেছেন সৃষ্টিশীল এবং কিছুটা বিসম্ভার ধারণা। এখানে একে একে বেশ উত্সাহীভাবে পালিত হয়ে এলে সেই সবচেয়ে অদ্ভুত উৎসবগুলির তালিকা। যেগুলি আমাদেরকে আশ্চর্যজনক করতে পারে, আর কিছুটা আমাদেরকে ভারত দেখতে এবং সব বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রথা দেখতে আগ্রহী করতে পারে।
No. 10. পুলি কালি কেরল
কেরলের পুলি কালি উৎসবে, হাজার হাজার বাঘ জীবন প্রাপ্ত হয়, সড়কে নাচতে ও চেষ্টা করতে। কিন্তু আপনি খুব কাছে এসে গেলে, তারা (আশা করি) কামনা করবেন না কারণ এগুলি মাত্র বাঘ অনুকরণ করতে আসা ভক্তদের। একটি বাঘ হিসেবে পোষণ করা হলে একটি দীর্ঘস্থায়ী প্রক্রিয়া, যেখানে পুরুষ ভক্তদের উপরের শরীরটি পেইন্টের স্তরে ঢাকা হয়, প্রাণতন্তু থেকে শেষ চুলের সাথে প্রস্তুতকৃত। উৎসবের নামটি "বাঘের খেলা" অনুবাদ হয়, এবং পুরুষ ভক্তদের বৃদ্ধাশ্রয়ী হিসেবে, ভক্তদের বাঘরা একটি খেলা খেলে, যেখানে তারা হান্টারদের হাতুড়ি থেকে বাচার চেষ্টা করে। এই প্রথা হল ওণাম উৎসবের অংশ, যা ফসল মৌসুমের চিহ্নিত করে। পুলি কালির প্রযোজ্যতা একটি কয়েক শতাব্দী আগের কথা, যখন একটি স্থানীয় রাজা এই লোকসাধারণ শিল্পটি উপস্থাপন করেন। এটি টিগারদের অস্বাভাবিক দৃশ্যমান হিসেবে কিছুটা স্থানীয় সৈন্যবাদী দ্বারা চালিত হয়। হ্যাঁ, আমরা ভারতীয়রা নিশ্চিতভাবে আমাদের নামে বিশ্বাসী হয়েছি, বাঘের উৎসর্গের জন্য একটি বাড়িতে প্রতিষ্ঠান খুঁজে পেতে।
No. 9 গরুড়ন ঠুক্কম কেরল
আমরা সহকারীদের সাথে সময় কাটাতে ভালোবাসি। কিন্তু দক্ষিণ ভারতে, মানুষরা উত্তল হতে . . . কুকুরে ভালোবাসে। গরুড়ন ঠুক্কম উৎসবটি অক্ষরশঃ "ঈগল হ্যাঙিং" অনুবাদ হয়। হিন্দু পুরাণে, গরুড় হিসেবে মন্ত্রিত একটি মানবাকার কথা থাকে, যার বাহন হিসেবে ভগবান বিষ্ণুর মনে করা হতো। ধার্মিক কাহিনী বলে, দেবী কালীর অতীত তৃষ্ণা শান্ত করতে ভগবান বিষ্ণু তাকে গরুড়ন পাঠিয়েছিলেন। রক্তপানের এবং নাচতে একটি জীবনমূল্য পাখির প্রাণতন্তুর রক্ত পান করতে তাকে শান্ত করা হয়েছিল।
আজকে এই উৎসব চিরকাল করতে, কেরলের কিছু মানুষ গরুড় ধরে এসে উদার কাকতালি এবং পোষাকে পরিপূর্ণ করে গান ও নৃত্য করে। প্রদর্শন রাত বৃদ্ধি পায়, তারপর গরুড়রা তাদের শরীরের বিভিন্ন অংশে ছুরি ধরিয়ে উল্টা করে দেয়। রক্তমুক্ত গরুড়গুলি তারপর দেবীর আশীর্বাদের জন্য নগরের মন্দিরে এক প্রদর্শনে নেয়া হয়। তবে, আজকাল কিছু জায়গায় ছুরি মাংসে নয়, বরং কাঞ্চে বাঁধা একটি কাপড়ে সংযুক্ত হয়। এমনকি এটি মারাইয়া ক্যারির লিরিক্স "পাখির মতো উড়ুন, আকাশে উড়ুন" কে একটি মজার মন্তব্য হিসেবে ধরা হয়েছে মনে হয়।
No. 8 পুষ্কার মেলা, রাজস্থান
কখনও একটি অদ্ভুত প্রাণীকে পালন করতে স্বপ্ন দেখেছেন? ভালো থাকতে আপনি এই মরুভূমির নাগরিকরা এই স্বপ্নটি পূর্ণ করতে সঞ্চিত হয়েছে এবং তাদের প্রিয় হল তাদের প্রিয় উপহার উটগুলি। রাজস্থানের এই বিখ্যাত পুষ্কার মেলা হল একটি পাঁচদিনের পুষ্কর পশুমেলা, যা এশিয়ার সবচেয়ে বড়। এটি হিন্দু উৎসব কার্তিক পূর্ণিমা সহমিলিত হয়, যা পর্যটকদের জন্য আরও আকর্ষণীয় করে।
এই মেলার সূচীতে উল্লেখ করা হয়েছে এই বিশেষ ক্রিয়াগুলির জন্য। উট রেসগুলি তাদের দিনগুলি চুরি না দেখলেও, স্থানীয়রা এই ক্রিয়ায় খুব পরিচিত। এই কুড়িচিত মডেলগুলি মৌসুমের প্রস্তুতির সময় ধৈর্যশীলভাবে বসে আছে এবং তাদের সুন্দরতা প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করতে অপেক্ষা করছে।
আমি আপনাকে এই উক্তির পরবর্তী বাক্যটি মিথ্যা হাসতে বসতে দেওয়ার চ্যালেঞ্জ করছি: উটগুলির কাছে একটি মিউজিকাল চেয়ারের খেলা! পুরুষদের ইটিনেরের অনুসূচীতে, "হে, চলুন মাপা যাক যার মুচি সবচেয়ে দীর্ঘ" এবং টারব্যান-বোন্ধন প্রতিযোগিতা পরিকল্পনা করা হয়েছে।
No. 7 তেয়্যাম, কেরল
সালসা, ব্যালেট, জাজ, এবং হিপ-হপ, এগুলির দিকে সরানো হক। "দেবতার নৃত্য" এখানে। তেয়্যাম উৎসবে অনুষ্ঠিত নৃত্যটি শুধুমাত্র দেবতাদের শ্রদ্ধায় নৃত্য নয়। বরং, নৃত্যকারীদের বলা হয় যে, প্রদর্শনের সময়ে তাদের দ্বারা দেবতাদের এবং রহস্যময় চরিত্রগুলির আত্মা অবস্থান করে।
দেবতারা ভগবানদের মাধ্যমে ভূমির উপর নামাতে আসেন যারা প্রদর্শন করে এবং সাধারিত লোকের সাথে যোগাযোগ করেন। নৃত্যের সময়ে, নৃত্যকারীদের মধ্যে যেমন একটি তান্ত্রিক হয়ে যায় তেমনি তারা তেয়্যামের জীবন গ্রহণ করে। এই উৎসবের আরও একটি মনোহর বৈশিষ্ট্য হল নৃত্যকারীদের যথার্থ মেকআপ এবং মুকুট। নৃত্যকারীদের শরীরগুলি একটি ক্লিন স্লেট হিসেবে কাজ করে, যাদের উপর শিল্পকর্মীরা অনেক বর্ণ ছাড়াতে ঘণ্টার সময় নেয়।
টুপি সবচেয়ে ভারী, কিছু অভিনেতার প্রদর্শন করে যারা 15-18 মিটার (50-60 ফুট) উচ্চ বাঁশ মুকুট পরে। আমরা চিন্তিত হতামত যে এর পরবর্তীতে কি কি কষ্ট হবে, তবে ফিরে দেখি, হয়তো দেবতারা আমাদের মতো মামুলি মানুষদের সাধারিত অসুস্থতা দিয়ে ভারীভাবে ভোগ করে না।
No. 6 লাঠ মার হোলি, বরসানা
এটি মাত্র একটি আড়াই দৃষ্টিতে এবং কোনও কঠিন আচার-বিধি নেই। অঙ্কগুলি দেওয়ার শপথ! এটি রঙিন হিন্দু উৎসব হোলির স্থানীয় উৎসব।
অনেক রঙের ট্রাক নিন এবং তাদেরকে বড় হাসি, গান এবং একটি পূর্বপুরুষদের চমৎকার পর্যায়ে মিশিয়ে নিন।
এটি কী পাই? বরসানায় লাঠ মার হোলির উৎসব, উত্তর প্রদেশ রাজ্যে মাথুরা একটি ছোট শহরে।
এখানে ঐতিহ্যিকভাবে নারীদের ও পুরুষদেরকে লাঠি (কাঠি) দিয়ে মারা হয়, তবে এটি কোনও সঙ্গীতমুলক ইচ্ছেতে নয়।
একটি পৌরাণিক অনুসারে, হিন্দু দেবতা কৃষ্ণ, যে কত মহিলা-আকর্ষক ছিলেন, তিনি বরসানা পৌঁছায় এবং তার প্রিয়া রাধার মুখে রঙ বোঝাতে খেলতে গিয়ে।
এটি বর্তমানকালে শহরের মানুষের দ্বারা অনুভব করা হয় হোলির উৎসব।
যারা নারীদের কবলে থাকতে পারে না, তাদের কলম লগানো এবং উৎসবের মানে নাচতে হয়, সবকিছু একটি উৎসবের ভাবে।
ভারতে হোলি উৎসব সমাপ্ত হয় না একটি ড্রিঙ্ক হিসেবে পরিচিত থান্ডাইর ছায়ায়, যা সময়ের ভাগ্যবশ কিছুটা অমৃতকে শাখানি করা হয়ে থাকে।
এটি আনন্দময় আত্মা নতুন উচ্চায় নিয়ে যায়, অক্ষরভূত।
No. 5 ঢিঙা গভর, জোধপুর
রাজস্থান অসাধারণ এবং সবচেয়ে অসাধারণ উৎসব পালনের জন্য সংখ্যা এক হতে পারে এই দেশ। সানসিটি, ঢিঙা গভর উৎসবে বড় সংখ্যক মহিলার অংশগ্রহণ দেখা গয়েছে, যার চারপাশে এই উৎসব ঘুরে।
পুরাণে যা বলা হয়, যে লর্ড শিব (যার প্রায় হাস্যাস্পদ অংশ ছিল) একবার একটি মোচী হিসেবে পোষাক পরিহাস করতে গিয়ে। তিনি তার জীবনসঙ্গিনী, পার্বতীকে ছেড়ে দেখতে।
এটি এর পরবর্তী ট্রেডিশনে অর্পিত হয়েছে, ঢিঙা গভর, শিবার জোকস্টার অংশ।
এই অঞ্চলের মহিলারা ভিন্ন ভিন্নভাবে উড়ান, রানী, রাজা, পুলিশ, মুনি, ইত্যাদি হিসেবে পোষাক পরিহাস করেন। এটি একটি বড় বিষয় কারণ এই মহিলারা এই পূর্বদিনে মেকআপ আর্টিস্টদের ভাড়া করে এবং ফ্যান্সি কস্টমে ভাড়া করেন।
তারা সূর্যাস্তের পর রাস্তা প্যাট্রোল করে, এবং শহরের পুরুষরা তাদের উপযুক্ত হওয়ার চেষ্টা করে তাদের পথে দাঁড়াতে।
কাউকে তাড়াতে ইচ্ছুক কারো সুনেছেন কি? জোধপুরের পুরুষরা কারণ তারা মনে করে যে, এই নারী অনুকরণকারীরা দ্বারা যারা মারা হয়ে যাচ্ছেন তারা শীঘ্রই তাদের স্বপ্নের মেয়ের সাথে বিবাহিত হবে।
বলুন, এটি চেষ্টা করতে আগ্রহী?
No. 4 অগ্নি কেলি, ম্যাঙ্গলোর
আগুনের উজ্জ্বল আলো দেখতে হতে পারে একটি সুন্দর জিনিস, কিন্তু একটি মানুষের দৃষ্টিতে এটি একটি চিন্তা করার জন্য হতে পারে।
ম্যাঙ্গলোরের লোকরা এই আলো উপস্থাপন করেন কাটিল দুর্গা পরমেশ্বরী মন্দিরে অষ্টদিনের উৎসবে।
দ্বিতীয় রাতে, পুরুষ ভক্তরা মন্দিরে এসে একে অপরকে তাড়া করে তাড়া করে।
মৌমাছি তো ইতিমধ্যেই একটি জোখামপূর্ণ কাজ, এই মৌমাছিগুলি আরোপিত হয়।
এই আচরণটি লোকের জন্য মজার ব্যাখ্যার সাথে হতে পারে, কিন্তু এটি দুর্গা দেবীকে প্রশান্ত করার জন্য করা হয় এবং এটি একটি শতকের পুরানো রূপ।
ভক্তরা, যারা শুধুমাত্র তাদের নীচের অংশে পোষাক পরে, দুই গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়, এবং প্রতিটি গোষ্ঠীর সদস্য তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীকে আগুন লাগানোর চেষ্টা করে।
এটা হতে পারে একটি রাহাত (নির্দিষ্ট মাত্রায়) যে প্রতিটি ব্যক্তি শুধুমাত্র পাঁচটি ফেলা পাচ্ছে এবং এই রীতি কেবল ১৫ মিনিট ধরে।
No 3 কায়া ক্লেশ
প্রায় সবার জন্য, আমাদের সবচেয়ে মূল্যবান শরীরের অংশ, যা আমরা সর্বাধিক সুন্দর করতে সময় ব্যয় করি, হল আমাদের চুল।
কি তুমি কখনো অনুভব করেছ সেই ডুবে আসতে যখন তোমার কম্বের এক পর্যায়ে আউট হেড়ে আসে আড়হাত?
তারপরে, যাইন মহাত্মারা একটি দু: খিত চেহারা করতে নিশ্চিত করতে এই আচরণটি হতে পারে।
জৈন মহাত্মারা চুল হেরে দেওয়ার দু: খিত অভিজ্ঞান থেকে বাচার করতে একটি সমাধান আসে।
কোনও চুল নেই মানে কোনও চুল পড়বে না।
জৈন মহাত্মাদের অনুসরণ করতে হবে ৩৬টি নিয়মের মধ্যে একটি হলো কায়া ক্লেশ বা কেশ লোচন।
তাদের মাথায়, তারা হাতে একটি একটি করে প্রতিটি চুল টেনে তুলে ফেলে। এই আচরণটি সালে কমপক্ষে একবার বা দুইবার প্রয়োজন হয় যখন চুল ফিরে আসে।
জৈন ঐতিহাসিকভাবে, চুলটি মায়া এবং আসক্তি প্রতীত করে যা মানুষকে মুক্তি প্রাপ্ত করতে তাদের নিজেকে দূরে পাওয়ার জন্য।
এই অভ্যন্তরবিদ্যাও মহাত্মাদেরকে কষ্ট সহ্ন করতে শেখায়।
কোনও ক্ষতি হওয়ার সাথে সাথে, চুলটির উপর প্রথমে শুষ্ক গরু গায়ের মাটি আছে যা প্লাকিং শুরু হয়।
No 2 বান্নি উৎসব, অন্ধ্রপ্রদেশ
মারা বা মারা হওয়া।
এটি একটি অস্থায়ী দর্শকের কাছে এই উৎসবটি এমনভাবে মনে হতে পারে।
কিন্তু এই প্রাচীন প্রথা তাদের জনপ্রিয় হতে অধিকভাবে সাথিত আছে।
এই আচরণটি অন্ধ্রপ্রদেশের কুর্নুল জেলার দেবারাগত্তু মন্দিরের পেশাদার বিরুদ্ধে মধ্যরাতে একটি নির্দিষ্ট সংস্করণে ঘটে।
প্রতিবছর দশহরার রাতে (ভগবান রামের হোমকামনা চিহ্নিত করা ১০-দিনের হিন্দু উৎসব) শক্তিশালী ছোটোরা হাতে দাঁড়ি নিয়ে অনেকগুলি ভক্ত একত্র হয়ে আসে।
এই ভক্তরা, সমস্ত পুরুষ, তাদের দাঁড়ি দিয়ে একে অপরকে মারে।
এই প্রদর্শন পার্বতী এবং শিব, হিন্দু দেবতাগুলির প্রতিমা নিয়ে হয়।
যখন অবধি শেষ হয়, তখন এটি কিল বিল থেকে একটি দৃশ্যের মতো নয়।
যদিও চিকিৎসা দল এবং ডাক্তার উপস্থিত থাকে, তারা উৎসবটি দেখার বাইরে অন্য কিছু করেন না।
বাস্তবে, অন্ধ্রপ্রদেশের মানুষরা আজ এটির বদলে ছঁদি এবং কটার ব্যবহার করেছিল এমনভাবে যেমন এটি প্রথানুযায়ী ছিল।
No 1 কর্ণী মাতা উৎসব, রাজস্থান
গড় ব্যক্তিরা ইঁদুরদের খুব ভালোবাসে না কারণ তারা সহজেই রোগ ছড়ায়, কাটতে পারে এবং একটুও আকর্ষণশীল নয়।
কিন্তু রাজস্থানের দেশনোকের মানুষগুলি এটি সম্পূর্ণ বহিষ্কৃত করতে পারে মনে হয়।
এখানে কর্ণী মাতা মন্দিরটি একইভাবে ইঁদুরদের মন্দির হিসেবেও পরিচিত।
এই ৬০০ বছর পুরানো মন্দিরটি প্রায় ২০,০০০ ইঁদুরের বাসভূত, যা ভীষণ ভীতিহীন এবং গভীরভাবে শ্রদ্ধাশীল।
বৃহত্তর লোককে সম্পর্কিত নানা সংস্করণ আছে। কর্ণী মাতা একটি ধর্মকথার গল্পকারী একজন মহিলা ছিলেন যিনি দেবী দুর্গার একটি অবতার হতে বলে মনে করা হয়।
একটি সংস্করণ অনুসারে, একজন তার গল্পকারের ছেলে মারা গিয়েছিলেন, তখন তিনি মৃত্যুর দেবতার কাছে এটি নিয়ে তাকে ফিরিয়ে আসার অনুরোধ করলেন।
এই আবেগ নিষ্কারণ হয়নি, সে নিজেই ছেলেটির পুনঃজন্ম করয়ে দিয়েছিলেন (এবং সকল গল্পকারদের কাছে বলতে হয়েছিল) এই ইঁদুর হিসেবে মন্দিরে থাকতে এবং সর্বদা তার পরিচর্যা করতে।
১০০ টাকা দাঁড়াও যে ছেলেটি ভাবতো সে মৃত্যুবরণে থাকা চেয়ে ইঁদুর হিসেবে জীবন যাপন করতে ভালোবাসতো।
ভক্তদের জন্য সর্বোচ্চ সম্মান হলো এমন যে খাদ্য খাওয়া যাতে ইঁদুররা একটি চুমুক নিয়েছে।
আরও আশীর্বাদ প্রাপ্ত করতে এমন লোকেরা যারা সময়ের সময়ে এসে এসে বিশেষভাবে পবিত্র সাদা ইঁদুরগুলি দেখতে পান।
ফটো শ্রেয় মালিকদের নিজস্ব|