The joy of divorce

اذا كان الطلاق يعتبر عيبا ويضر بصورة المرأة في
المجتمعات ، نجد أن المجتمع الصحراوي بجنوب المغرب يحتفي بالمرأة المطلقة بل ويفضلها.

المصدر:ويكيبيديا

ويتم الاحتفال بالمرأة المطلقة في المجتمع الصحراوي وكأنه زواج، فيتم الإتيان بالمغنيين ورسم الحناء وقد تصل إلى عمل دعوات لحضور الطلاق و"زفة" و"زغاريد" و"ولائم" وهدايا وغناء وكافة الطقوس الأخرى الخاصة بالزواج.

المصدر :ويكيبيديا
المجتمع الصحراوي المغربي لا يلحق الضرر بالمطلقة، مشيرا إلى أن من عادات هذا المجتمع أن المرأة يوم طلاقها يتم استقبالها بالطبول في بيت أهلها، حيث يضرب الطبل وتنحر الناقة، وهو ليس يوم شؤم أو بكاء، بل "تبرز" المرأة، أي تلبس لباسا جديدا ويأتيالمغنون والفنانون والطبالون حولها، ويقصد من ذلك الإشهار لمن أراد أن يتقدم للزواج منها بعد انقضاء مدة عدتها.

الطلاق..مكانتها ترتقي

ترتفع مكانة المرأة كلما جربت الزواج مرتين أو ثلاث مرات، وكلما احتلت مكانة اجتماعية عالية، حضرت في الاجتماعات العامة، وتستشار داخل أسرتها، ولذلك ترتفع قيمة المرأة لما تتزوج لأكثر من مرة."
في الصحراء نكون امام ما يسمى "زواجا تعاقبيا" في حالة المرأة التي تتزوج ثلاث مرات أو أكثر، وليس أمام الزواج المتعدد الذي يجمع فيه الرجل تحت سقف واحد بين امرأتين أو أكثر.
في ظل كثافة ديمغرافية ضعيفة، لا تُطرح مشكلة العنوسة في المجتمع الصحراوي الذي دأب على التنقل والترحال من مكان إلى آخر بحثا عن وسائل العيش.

Si le divorce est considéré comme un défaut et nuit à l'image des femmes dans les sociétés, la société sahraouie du sud du Maroc célèbre et préfère les femmes absolues.

Les femmes absolues célébrées dans la société du désert comme le mariage, sont à venir chanteurs et henna a été jusqu'à le travail des invitations pour assister à un divorce et « battage médiatique » et « joie » et des cadeaux « secs », le chant et tous les autres rituels sur le mariage.

communauté du désert marocain ne pas endommager Palmtalegh, soulignant que cette habitudes de la société que les femmes sur le divorce sont reçus tambours dans la maison de sa famille, où il frappe les femmes de tambour et esclave chameau, qui est pas un mauvais présage ou pleurer, mais « se démarquer » des femmes, c.-à-porter de nouveaux vêtements et Aotealmagnun Et les artistes et les étudiants autour, et cela est destiné à faire de la publicité à ceux qui voulaient se marier avec eux après l'expiration de la période de temps.

Divorce ... ses augmentations potentielles

situation croissante des femmes chaque fois que j'essayé de marier deux ou trois fois, et plus occupé statut social élevé, assisté à des réunions publiques et la consultation au sein de sa famille, et donc la valeur des femmes naissance à ce mariage plus d'une fois ".
Dans le désert, en face de la soi-disant « mariage est séquentielle » dans le cas d'une femme qui a épousé trois fois ou plus, pas en face des mariages multiples où l'homme réunit sous un même toit entre deux femmes ou plus.
Compte tenu de la densité démographique est faible, ne pose pas le problème de spinsterhood dans la communauté du désert qui a la mobilité et Voyage d'un endroit à un autre à la recherche de moyens de subsistance.

If the divorce is considered a defect and harms the image of women in societies, the Sahrawi society in southern Morocco celebrates and prefers absolute women.

Women who are divorced in the Sahrawi society are celebrated as if they were married. The singers are brought in and the henna is drawn up. They may be invited to attend the divorce, zafa, zagared, waya, gifts, singing and all other rituals of marriage.

The Moroccan Sahrawi society does not harm the divorced woman. He pointed out that it is a custom of this society that the woman on her divorce day is greeted by the drums in her family's house, where the drum beats and fights the camel. It is not a day of ill will or crying. Singers and artists around it, and this is meant to announce to those who wanted to get married to them after the expiration of the period of time.

Divorce ... its potential rises

"The higher the status of women whenever they try marriage two or three times, and whenever she occupies a high social status, attended public meetings, and consulted within her family, so the value of women to marry more than once."
In the desert we are faced with the so-called "sequential marriage" in the case of a woman who marries three times or more, and not before the multiple marriages in which men gather under one roof between two or more women.
With a low demographic density, the spinsterhood problem in Sahrawi society, which has been moving from one place to another in search of means of subsistence, does not arise.