"ظاهرة "الترمضين

يتداول المغاربة فيما بينهم مصطلحات خاصة تعبر كل منها عن ظاهرة تخص مجتمعهم، ومن هذه المصطلحات التي تغزو المغرب موسمياً وبحلول شهر رمضان سنوياً، كلمة "الترمضين" التي كانت مجرد مصطلح يُتداول للتعبير عن حالة غضب بعض الصائمين خلال شهر رمضان، لتصبح اليوم ظاهرة بشعة تنتشر في الشوارع المغربية.

"الترمضين" ظاهرة يُقصد بها الإنفعالات العصبية التي تظهر على بعض الصائمين خلال شهر رمضان، لأسباب مختلفة منها صحية ومرضية، ويكثر الحديث عنها بمجرد اقتراب فترة الصيام. ويرى البعض أن "الصيام يصبح بالنسبة لبعض الأشخاص يسبب الشعور بالتوتر والاضطرابات، بدلاً من تقريب الصائم إلى العبادة الروحانية."

وقال الاختصاصي المغربي في علم النفس رضى امحاسني لـ CNN عربية، إن "المدمن على المخدرات مثلا، يُقبل طيلة السنة على اقتراف أفعال إجرامية، لكنه حينما يفعل ذلك في شهر رمضان فإنه يجد دعما من نظرية "الترمضين" التي تبرر أفعاله و تكون له ذريعة، هذه النظرية التي تشرعن سلوك الصائم السلبي، تبحث عن ظروف التخفيف للمسؤول عن الفعل العنيف أو تتوخى دفع المسؤولية الكاملة عنه."

وقال الداعية الإسلامي المغربي عبد الوهاب رفيقي الملقب بأبي حفص، لـCNN بالعربية إن "الصيام من شأنه تهدئة النفوس وتهذيبها ونشر السكينة بين الناس لا العكس كما يحصل للأسف."

وأضاف أبو حفص أن "ارتباط الصيام عند الناس فقط بالامتناع عن الطعام والشراب والجماع، يجعلهم ينفسون عن ذلك بمثل هذه التصرفات الهوجاء"، مشدداً على أن "هذا الشهر روحاني بامتياز، وجاء لتهدئة النفوس والحث على الامتناع عن قول الزور والابتعاد عن الأعمال السيئة، إذ أنه يعد فترة لتربية النفس من جديد."

Source

English

Moroccans trade among themselves specific terms, each of which expresses a phenomenon related to their society. These terms, which invade Morocco seasonally and by the month of Ramadan annually, the word "Tarmidin", which was a term used to express the anger of some fasting during the month of Ramadan, In the Moroccan streets.

"The fasting is for some people a cause of tension and disorder, rather than bringing the fasting person closer to worship," he said. Spirituality. "

"The drug addict, for example, accepts criminal acts throughout the year, but when he does that in Ramadan, he finds support from the theory of" tramps "that justify his actions and have a pretext," said Moroccan psychologist Radha Amhassani. This theory, which legitimizes the behavior of the passive fasting person, seeks to mitigate the circumstances of the violent act or to assume full responsibility for it. "

Moroccan Muslim preacher Abdel Wahab Rafiki, nicknamed Abu Hafs, told CNN in Arabic that "fasting will calm people's soul and improve the tranquility among people, not the other way around, unfortunately."

Abu Hafs added that "the fast of fasting people only by abstaining from food, drink and intercourse, makes them breathe away from such acts of violence," stressing that "this month spirituality par excellence, and came to calm the souls and urge to refrain from false words and stay away from bad deeds, It is a period of self-rearing. "