Een ieder is op de één (1) of andere manier weleens met het woordje “Her” in aanraking gekomen. Velen van ons kunnen zich dan ook terugvinden in de voorbereidingen die gepaard gaan met een herkansing, gezien een voldoende behalen op een “Her” niet vanzelfsprekend is. Het zijn daarom voorbereidingen die bewust of onbewust een behoorlijke mentale en geestelijke druk op ons plaatsen. Deze druk ontstaat vanaf het moment dat je je realiseert dat je in aanmerking bent gekomen voor een “Her”, tot het moment van de zenuwslopende uitslag. De belasting is daarom begrijpelijk, als we stil staan bij de bedoeling van een “HER”, die naar mijn kennis namelijk een poging van de meester is, alsnog te kunnen voorzien in de ontwikkeling en VORMING van de capaciteiten van zijn leerlingen, waardoor zo een leerling zelfstandig verschillende basis principes kan hanteren van de eigen mogelijkheden in diverse levens situaties. Een herkansing kan dus meestal een hervorming aanwakkeren vanwege de intensiteit die wordt beleefd tijdens het heel proces.
Revolutie vs. Her-vorming
Ook binnen de politiek is “hervorming” geen ongebruikelijke term. Echter is het zeer impopulair, vanwege de ingrijpende en cruciale maatregelen die vooraf genomen moeten worden om het uiteindelijke doel, namelijk een veranderingsproces subtiel en geleidelijk aan in werking te laten stellen. In tegenstelling tot een revolutie heeft het andere gebruiken en toepassingen. Ze zijn daarom ook niet met elkaar te vergelijken, maar de overeenkomst is dat ze beiden voortkomen uit een brandende noodzaak. Een noodzaak die meestal zo ernstig is, dat slechts een REVOLUTIE nodig was om de status quo te herdefiniëren. Maar ook HERVORMINGEN kunnen een immense impact hebben op de ontwikkeling van de sociaal-maatschappelijke, politieke en de economische aspecten. In onze wereldgeschiedenis heeft zo een “hervorming” al plaatsgevonden, waarbij de fundamenten van de net genoemde aspecten tot aan hun basis zijn getroffen en een omwenteling en zuivering hebben bewerkstelligd voor de gehele wereld. Deze omwenteling concentreerde zich rondom de macht en invloed van de Rooms Katholieke Kerk in de 16e eeuw, in een periode waar moreel verval orde van de dag was. De “geestesvader” van deze Hervorming was niemand minder dan de revolutionair, priester en theoloog Maarten Luther die 95 stellingen had geplakt op de deur van de Allerheiligenkerk op 31 oktober.
Rebel met het hart op de juiste plek
Dit artikel is tot stand gekomen omdat ik kennis had genomen van een soortgelijke handeling die door Surinaamse kerkelijke leiders, op 31 oktober 2018., de “Hervormingsdag” (= de beweging tot HERSTEL van de oorspronkelijke zuiverheid in de leer en gebruiken van de Rooms Katholieke Kerk. Deze beweging is de oorsprong van het Protestantisme) is gepleegd. Uit het woordje Protestantisme kunnen we het woordje “Protest” halen en dat komt neer op de visie van Maarten Luther die hevig protesteerde tegen de leer en het bestuur van de toen invloedrijke en machtige Rooms Katholieke Kerk. Kortom, een rebel met zijn hart op de juiste plek, zoals we ook van Jezus, Nelson Mandela, Mahatma Ghandi, Maarten Luther King etc. weten. Het is daarom ook te begrijpen dat kerkelijke leiders aan de bel trekken als ze onzuiverheden en een ernstige mate van moreel verval opmerken binnen hun gemeente of de samenleving. Als een gelovige Christen, juich ik dit initiatief bijzonder toe en is het hun goed recht zulks te doen, vooral als je om je heen kijkt en merkt dat mensen in angst leven en daardoor wantrouwig worden naar alles en iedereen om zich heen. Als we wantrouwig zijn tegen over elkaar en vooral naar de overheid toe, kunnen we de tent sluiten, want als het geestelijk (geloof en vertrouwen is een immaterieel goed) niet lekker gaat met de samenleving heeft dat zeer ernstige gevolgen op de potentie, kwaliteit en ontwikkeling van zo een samenleving in het algemeen. Echter, ligt naar mijn mening de oorzaak van zo een dergelijke (vertrouwens) crisis veel dieper, waardoor het uitlokken van een debat door het plaatsen van stellingen, slechts als een onderdeel van de gehele hervorming beschouwd moet worden.
Wie oge hebbe die zien
In mijn optiek valt de oorzaak te zoeken in het “metafysische” (= een leer die niet de werkelijkheid onderzoekt zoals ze ons gegeven wordt uit zintuigelijke waarneming, maar op zoek gaat naar het wezen van die werkelijkheid en wat haar constitueert). Wanneer je dieper durft te kijken komen zaken naar boven die we in onze onderbewustzijn al weten, maar omdat we ons niet zo vaak mee bezighouden door de vele afleidingen in de materiele wereld, behoort het niet tot onze belevingswereld, waardoor we altijd zullen vertrouwen op de zintuigelijke waarnemingen die gevoed worden door prikkels.
Om te illustreren wat bedoeld wordt met de metafysische benadering is het aan te raden uit te kijken naar mijn vervolgartikel getiteld “Proportionele hervormingen zijn uitvoerbaar in een "Gouden" Tijdperk”. Ter indicatie zullen we het menselijk aspect en/of het lichamelijk stelsel als een voorbeeld nemen in het vervolgartikel, om aan te tonen waarom hervormingen of zuivering van het systeem cruciaal is en waarom het liever vandaag, dan morgen wordt aangepakt.
“An ignorant people is the blind instrument of its own destruction” –Simon Bolivar-
Anthony R. Sporkslede