El siguiente artículo es la segunda parte de la traducción al español de este ensayo de Jack Parsons, redactado entre 1946 y 1950. Incluye el segundo capítulo.
Capítulo 2
De todos los poderes extraños y terribles entre los cuales, sin saberlo, nos movemos, el sexo es el más potente. Concebido en el orgasmo del nacimiento, estallamos en agonía y éxtasis desde el Centro de la Creación. Una y otra vez volvemos a esa fuente, nos perdemos en los fuegos del ser, nos unimos por un momento con la fuerza eterna y volvemos renovados y refrescados a partir de un milagroso sacramento. Luego, por último, nuestra vida se cierra en el orgasmo de la muerte.
El sexo, tipificado como amor, está el corazón de todo misterio, en el centro de cada secreto. Es esta espléndida y sutil serpiente que agasaja sobre la cruz y serpentea en la floración de la rosa mística.
La perversión sexual del cristianismo se hace evidente cuando se comprende que “El Espíritu Santo” (La Sofía) es femenino. El gran Tetragrammaton, Yod He Vau He, significa: Padre-Madre-Hijo-Hija, y asevera el esplendor del orden biológico. ¿Cómo podría proceder la vida de una creación estrictamente masculina? ¿Qué milagro podría ser superior al milagro de la cópula, la concepción y la gestación? En el corrupto y demoníaco Jehová, el sacerdocio blasfemaba la naturaleza para perpetuar un patriarcado tiránico y supersticioso. La mujer fue insultada y ofendida con la calumnia de la inmaculada concepción – entonces, por este tráfico de misterio, fue colocado un premio a la esterilidad moral y espiritual. Esta sublimación del impulso sexual ha sido la base del poder de la iglesia y es la fuente de gran parte de la psicosis desenfrenada en el mundo moderno.
Ha sido declarado que la iglesia ha sido una campeona en el progreso y la libertad: nada podría ser más falacioso. El cristianismo organizado ha estado inevitablemente asliado con la tiranía, la reacción y la persecución. Ningún dogma organizado puede contribuir al progreso excepto por accidente ocasional. La principal contribución de la iglesia ha sido fomentar involuntariamente la rebelión contra su intolerancia. No podría ser de otra manera con una organización fundada en una doble falacia: el pecado del sexo y la infalibilidad del hombre. Ninguna religión puede esperar beneficiar a la humanidad mientras predica el amor y insulta la raíz del amor. Cualquier persona que quiera entender y hacer frente a las relaciones humanas debe entender tanto la importancia como el énfasis excesivo del sexo en la sociedad.
Conceptos sexuales y simbolismos están debajo de todas las religiones del mundo. Como he mencionado arriba, el sexo sublimado ha sido la fuente del poder de la iglesia cristiana. El sexo y la neurosis sexual son factores fundamentales en la actitud de los hombres modernos. Esos tres hechos dan al sexo un lugar de primordial importancia en nuestro examen liberal de la sociedad.
Nuestras actitudes sexuales se caracterizan en gran parte por pretensiones. La mayoría de las personas menores de 50 años hoy en día, en un momento u otro, participan en lo que se denomina relaciones ilícitas – y sin embargo, aparentamos públicamente que no lo hemos hecho. Algunos de nosotros llegamos a afirmar que no lo hacemos, nunca lo haríamos y desaprobaríamos a los tipos de criminales que lo hacen. Los policías arrestan y juzgan a personas convictas descubiertas en una persecución a las que ellas mismas se dedican. El disfrute del impulso natural es definido como un crimen. Los jóvenes que disfrutan así del impulso en la maravilla del principio están cargados con un sentido de la culpa y de la vergüenza. Son clasificados como criminales comunes. ¿Por qué?
La vergonzosa respuesta es que en la Edad Media, bajo condiciones de miseria, ignorancia, superstición y opresión, el tabú sexual se convirtió en el principal instrumento de poder en el arsenal de una banda de bandidos conocida como la iglesia cristiana. Esta es la razón por la que los jóvenes enamorados son clasificados como criminales. Las enfermedades venéreas prosperan y por ende, también los abortistas inevitablemente. La superstición que fomentó esta condición vergonzosa ya no es absolutamente dominante, pero la institución que promovió la creencia de que el cuerpo humano era obsceno, de que el amor era indecente y de que la mujer se había ensuciado para siempre por el pecado original sigue moldeando nuestros pensamientos y modelando nuestras leyes. Es muy significativo que los herederos espirituales y físicos de esa iglesia, tanto católica como protestante, se opongan con vigor y eficacia al control de la natalidad, a la educación sobre enfermedades venéreas, a la reforma de la ley del divorcio; es decir, cualquier cosa que limitaría el poder de su arma.
Si los cristianos hicieran cumplir estos tabúes sólo sus creyentes estarían dentro de sus derechos. El hombre tiene derecho a cualquier estupidez personal por monstruosa que parezca, pero esta no es su principal preocupación. Ellos tratan de imponer esta tontería a todo el mundo, por todos los métodos de intimidación legislativa, moral y económica a su mando. El éxito de sus esfuerzos puede ser juzgado por la reflexión de tales actitudes en la prensa, la radio, la industria cinematográfica y nuestros estatutos legales. Fiel a la forma fascista, el censor utiliza su victoria moral para imponer la censura política y social en todos los campos. Los fanáticos y los demagogos invocan el derecho divino de la religión y de la moral para obtener un poder extraordinario. ¡La libertad de religión y de prensa no debe justificar las gigantescas campañas de propaganda para suprimir la libertad! No sólo debemos tener libertad de religión, sino libertad desde la religión.
El concepto de que el sexo en el arte, la literatura y la vida está sujeto al derecho penal se basa enteramente en este supersucioso tabú sexual. El poder de censura de la Iglesia, el Estado y la prensa establecida se basa en esta suposición: que el tabú de una religión en particular debe tener una sanción legal universal. Esta sanción, una vez establecida, es luego sutilmente extendida para implicar que todos los demás dogmas de esa religión son ahora la “ley no escrita” de la tierra. Tal religión, siempre respetable y conservadora, forma alianzas con las camarillas fascistas y capitalistas, ganando así una posición privilegiada desde la cual perseguir al liberalismo en todas sus formas. La superstición, el tabú, la reacción y el fascismo se multiplican con más eficacia. El hecho de que un tipo de totalitarismo persiga a otro - o parezca hacerlo - no es un paliativo.
El hombre moderno debe reconocer la fuente y la naturaleza de sus tabúes sexuales y desacreditarlos a la luz de la verdad. Sólo así puede lograr la cordura en el sexo y una visión saludable de la vida en general.
En nuestra sociedad los matrimonios tempranos son prevenidos a menudo por consideraciones económicas, por lo tanto las relaciones sexuales premaritales son naturales y a menudo deseables. Técnicas contraceptivas disponibles a cualquier joven inteligente de un farmácéutico o médico pueden minimizar el problema de las enfermedades venéreas y los embarazos no deseados. El desarrollo de la técnica sexual, la determinación de las cualificaciones de la pareja y la gratificación del impulso juvenil de experimentar, aseguran un matrimonio mucho más duradero y estable que el iniciado en la ignorancia y la prudencia. En el matrimonio mismo, el contrato social está vigente. La propiedad adquirida por los esfuerzos de marido y mujer pertenecen a ambos conjuntamente. Donde dos personas han prometido su amor juntos, ningún forastero tiene el derecho de interferir. Cualquiera de las partes está justificada a resistir tal interferencia por la fuerza si es necesario. Pero ninguna de las partes, ya sea que la relación esté dentro o fuera del matrimonio, tiene algún derecho o jurisdicción sobre el amor, el afecto o los favores sexuales de otro durante más tiempo de lo que la persona desea.
En el caso de los niños, la separación presenta un grave problema. Las casas rotas son difíciles para los niños, pero una casa sin amor y amarga es peor. Ningún Estado puede asegurar a un niño el afecto de sus padres, pero puede garantizar su bienestar y seguridad física, asegurándole así contra muchas de las frustraciones de la infancia y la adolescencia que se convierten en comportamientos adultos inestables y desajustados. Las leyes contra la expresión sexual mutuamente aceptable deben ser derogadas, junto con las leyes que prohíben el nudismo, el control de la natalidad y la censura. Debemos negar enfáticamente que el amor es criminal y que el cuerpo es indecente. Debemos afirmar la belleza, la dignidad, la alegría y hasta el humor del sexo.
En efecto, hay cosas obscenas en la luz y en la oscuridad; cosas que merecen la destrucción: la explotación de la mujer por pobres salarios, la vergonzosa degradación de las minorías por pequeños piojos que se llaman a sí mismos miembros de una “raza superior” y las deliberadas maquinaciones en pro de la guerra. Entre estas obscenidades no hay lugar para el amor compartido por hombres y mujeres. Hay pecados, pero el amor no es uno de ellos y, sin embargo, de todas las cosas que se han llamado pecados, el amor ha sido el más castigado y el más perseguido. De todas las bellezas que conocemos, la primavera del amor es la que está más cerca del paraíso. Y como todas las cosas pasan, así el amor pasa – demasiado pronto.
Esta, la más exquisita y tierna de las emociones humanas, este pequeño momento de eternidad, debe ser libre y sin restricciones. No debe ser comprado y vendido, encadenado y restringido hasta que los amantes, atrapados en el torbellino de la economía y las leyes, son perseguidos como criminales. ¿Qué fin es atendido y quién se beneficia de tal crueldad? Sólo sacerdotes y abogados. Nos adhiere a una moral estricta que tiene que ver con derechos y la felicidad de nuestro prójimo. Llamemos a nuestros verdaderos pecados por sus nombres correctos y expidámoslos en consecuencia – pero dejemos a nuestros amantes ir libres.
Si queremos alcanzar la civilización y la cordura, debemos instituir un programa educativo en hacer el amor, el control de la natalidad y la prevención de enfermedades. Sobre todo debemos erradicar los conceptos bárbaros y viciosos de la vergüenza y la indecencia en el sexo, exponiendo los motivos y los métodos de sus defensores.
Felices son los padres quienes, como resultado de la experimentación sexual, están bien unidos, tomando alegría en la pasión del otro, viendo belleza en su desnudez y sin temer a exponer sus cuerpos o los cuerpos de sus hijos. Ellos nunca avergonzarían a sus hijos por su curiosidad sexual natural.
Jesús le dijo a la “mujer caída”, “ve y no peques más”, pero yo, que soy un hombre, digo a ustedes que han dado su cuerpo por la necesidad del cuerpo del hombre, que han dado su amor libremente por causa de su espíritu:
”Bendito seas en el nombre del hombre. Si algún dios te niega por eso, negaré a ese dios.”
Los antepasados, siendo simples y sin pecado original, vieron a Dios en el acto de amor y vieron en ellos un gran misterio, un sacramento que revela la bondad y la belleza que hizo a los hombres y a las estrellas. Así ellos adoraron. ¡Pobres paganos viejos e ignorantes! Cómo hemos progresado. Lo que era más sagrado para ellos, lo vemos como una broma sucia. De esta sórdida broma hemos juegado en nosotros mismos sólo la Mujer Ella misma puede redimirnos. Ella ha sido el culo ignominioso de la broma, el blanco de la malicia y la arrogancia y el chivo expiatorio de la inferioridad masculina y la culpa. Ella sola puede redimirnos de nuestra crucifixión y castración.
Sólo la mujer, por sí sola, puede atravesar la frustración tonta del ideal de los anunciantes. Ella debe elevar su fuerte, libre y espléndida imagen para tomar su lugar en el sol como individuo, un compañero y pareja apto y exigir nada menos que hombres verdaderos.
Que haya un fin a la inhibición y una fin a la pretensión. Vamos a descubrir y a ser lo que somos, honestamente y sin vergüenza. El conejo tiene velocidad para compensar su miedo, la fuerza de la pantera para calmar su hambre. Hay espacio para ambos, aunque el conejo probablemente preferiría un mundo de conejos (aburrido y superpoblado). Todos los rasgos son útiles, ira, miedo, lujuria e incluso pereza – si son equilibrados por la fuerza y la inteligencia. Si mentimos acerca de las cosas que llamamos nuestras debilidades y pecados, si decimos que el suyo es "malo" y que es "incorrecto", negando que tales faltas podrían ser parte de nosotros, crecerán torcidas en la oscuridad. Pero cuando los tenemos a la vista; admitiéndolos, enfrentándolos y aceptándolos, entonces nos avergonzaremos de dejar cualquier vestigio secreto de ellos para volverlos lisiados y retorcidos. El miedo puede agudizar nuestro ingenio contra la adversidad. La ira y la fuerza se pueden soldar en una espada contra tiranos interiores y exteriores. La lujuria puede ser entrenada para ser la fuerte y sutil servidora del amor y del arte.
No es necesario negar nada, sólo es necesario conocernos a nosotros mismos. Entonces buscaremos naturalmente lo que es necesario para nuestro ser. Nuestra significación no radica en la medida en que nos parezcamos a los demás o en que nos diferenciemos de ellos. Está en nuestra capacidad de ser nosotros mismos. Esto puede ser el objetivo completo de la vida; descubrirnos a nosotros mismos, nuestro sentido. Esto no viene en una explosión repentina de la iluminación; es un proceso constante que continúa mientras vivamos verdaderamente. El proceso no puede continuar sin obstrucciones a menos que estemos libres para experimentar toda experiencia y estar dispuestos a participar en toda la existencia. Entonces las preguntas significativas no son "¿está bien?" o "¿es bueno?", sino más bien "¿cómo se siente?" y "¿qué significa?". En última instancia, estas son las únicas preguntas que pueden acercarse a la verdad, pero no pueden ser preguntadas en ausencia de libertad.
Hubo un tiempo en que estas preguntas fueron susurrados a la somba de la hoguera. Ese instrumento cristiano de conversión no está sancionado en la actualidad, pero la voluntad y la malicia permanecen y continuarán hasta que el poder de los tiranos supersticiosos se rompa finalmente. Mientras tanto, el dogmatismo religioso continúa apoyando los celos sexuales de padres neuróticos para sus hijos y compañeros de matrimonio neuróticos de sus compañeros. No es debido a la desesperación económica y la avaricia que el crimen y la guerra bañan el mundo en oleadas cada vez mayores. Sólo es necesario mirar hacia atrás en la Edad Media cuando la Danza de San Vito, la flagelación epidémica y las persecuciones de la brujería, todas generadas por la culpa y la vergüenza cristianas, barrieron el mundo occidental. Fue el tono de estos temibles acontecimientos, reforzando el derecho divino de los monarcas reaccionarios, que produjo las revoluciones liberales del siglo XVIII. Pero la raíz, el tabú sexual, desafortunadamente no fue destruida. Quedaba para revitalizar el poder de la religión sobre la nueva burguesía.
El odio frenético de los judíos y los negros (símbolos de la libertad sexual ilícita) y la lujuria hacia los baños de sangre y fuego de la guerra son las mismas aberraciones de la frustración sexual. Son las pesadillas de las almas en un infierno de deseo culpable, trabajando como locos sobre sus instrumentos de destrucción para destruir el mundo que les ha negado la satisfacción. Sólo en el ejercicio sin obstrucciones de la función sexual, por una generación entrenada desde la juventud en la anticoncepción y la técnica del amor, será posible lograr relaciones sociales maduras.
En esta locura infantil de posesión sexual, cada hombre y mujer odia y teme a cada otro hombre y mujer como el destructor potencial o alguna broma por los siempre presentes espectros de celos y sospecha. Es posible que la aplicación de dos viejos axiomas; “amaros los unos a los otros" y "haced a los demás lo quisierais que otros os hicieran a vosotros" podría adelantar un largo camino ayudándonos a resolver nuestros problemas sexuales. La aplicación de estas máximas en las relaciones sexuales es fácil y agradable. Si fueran firmemente establecidos, los principios podrían extenderse a otras áreas de las relaciones humanas.
La revolución sexual no producirá ningún paraíso instantáneo ni se realizará sin lágrimas. El camino a la madurez racial es largo y doloroso pero es al menos posible alcanzar la madurez y la riqueza que viene con la expresión sexual plena y satisfactoria en la vida privada. Puede ser que otras consideraciones se vuelvan más importantes en los últimos años de edad, pero dudaría en decir a cuántos establecer la marca. No parece posible envejecer graciosamente a menos que uno haya sabido algo de una juventud agraciada.