Ⅲ、口腔 | Ⅳ、颈项
Ⅲ、口腔
一、要求
上下唇轻闭;上下门齿似接非接,两侧臼齿似咬物状;舌尖轻抵上腭(初练可抵在上门齿根与齿龈交界处)。
二、具体作法
上下唇放松,承浆穴(在下唇下的凹陷中)微微回收,人中穴(上唇上的沟——鼻唇沟的上三分之一处)微有绷意,两唇闭合,无透气处。上下门齿对合轻轻接触,勿用力,两边臼齿若嚼物状,而后舌尖轻轻抵在上门齿内侧之牙根处的内龈交穴。随舌之卷曲能力之提高,可逐渐抵至软腭交界处。若仍能轻松自如的抵住该处,则进一步把舌平伸,舌尖抵上下门齿交合处,舌面上拱,使舌体贴于上腭。
三、要领
唇齿闭合勿用力,舌的上腭勿勉强。
四、作用
唇齿相合,舌抵上腭主要是为了接通任督二脉的运行,使任督二脉之气脉环流。唇齿相合、舌抵内龈交,此接通之气属皮表膜络的范畴;舌抵上腭(软硬腭交界处)则是接通经脉。初练功舌抵内龈交,待督脉气充足后,难以下降会出现眉间跳动感,影响入静,此时把舌尖后移,其气自下,眉间跳动自除。督脉真气充足时,可化成气液,从软硬腭交界处涌下,通常多是当中一穴开,有时可三穴(两旁0.3厘米处)同时开,涌下之气液清香甘如蜜,但不粘滞,此属任督通,气凝为液之征验。一般练功者不呈现此象,而是口腔唾液增多,状如清水。遇此,切勿张口吐出,而要轻轻回收喉头,头微后仰,待清液满口时,将液推向咽喉,有如气呛之感,而后轻轻送下,似入肺中而实未入肺(仅有少许津液入肺),以意送至肚脐之深部。
舌抵门齿后之硬腭,易显昏沉之象,练功需注意之(失眠者可试用此法催眠)。
另外,也有舌抵下腭的,这也有它的意义,因为舌下有两个金津玉液穴,它是通肾的。舌抵下腭,用舌头往下一压,搅一搅唾液就出得多些。津液不足的人,肾阴比较亏损的人可舌抵下腭,让舌头在底下转一转,有了津液咽下去,再舌抵上腭。还有的门派讲吸顶呼放,其目的安定心神,同时可降心火。并借助舌的运动引动气机升降。其中无别的奥妙,不要被某些夸张说法所迷惑。
Ⅳ、颈项
一、要求
颈部勿前塌,要松直。
二、具体作法
百会上领,颈部喉头回收,配合顶头悬的动作,自然合乎要求。但有的人,赋弱而颈椎前曲太甚,遇此,需有意识使项后突,引气上升。
三、作用
使清阳之气上升于脑,若前塌过甚,易出现项与头后部麻木,玉枕关不易开通。
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