গল্পের বাকি অংশ সুরু করা যাক ......
যখন কেউ এই ছোট শিরক বারবার করতে থাকে, তখন সে মুনাফিক হয়ে যায়। তার পুরো জীবনটাই একটা লোক দেখানো হয়ে যায়। সে কেন মসজিদে গিয়েছিল? যাতে সমাজের লোকেরা তাকে ইবাদতকারী বলে। কেন সে দান করত? যাতে মানুষ তাকে দাতা বলে।
হাদিসে আল্লাহ বলেন, 'আমি অংশীদার থেকে মুক্ত। যে কেউ তার কাজে আমার সাথে কাউকে শরীক করে, আমি তাকে এবং তার অংশীদারদের ছেড়ে দেব।' অর্থাৎ, যদি তুমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য কিছু করো, তাহলে আল্লাহ তোমার কাজগুলো সেই অন্য ব্যক্তির জন্য ছেড়ে দেবেন; আল্লাহ দেবেন না। অতএব, প্রতিটি কাজই একমাত্র আল্লাহর জন্য হওয়া উচিত। লোক দেখানো বা সুনাম অর্জনের কোনও সুযোগ নেই।
For Photos I use:
Camera |
Iphone 12 Mini |
Lens |
Wide 26 mm-Equivalent |
Photographer |
@fxsajol |
Location |
Mirpur 12 , Dhaka, Bangladesh |
Processing photos |
Outdoor |
আমাদের নিয়ত দু'বার নষ্ট হতে পারে। কাজ করার আগে, অর্থাৎ, তুমি অন্যের প্রশংসা পাওয়ার জন্য কাজ করছো। তুমি একজন ইবাদতকারীর নাম অর্জনের জন্য মসজিদে গিয়েছিলে। তুমি তোমার গলায় দাতার উপাধি ঝুলানোর জন্য দান করেছিলে। তুমি ধর্ম সম্পর্কে লেখো কেবল 'ভালো লেখক, শক্তিশালী লেখক' শোনার জন্য। ভক্তদের সংখ্যা বাড়ানোর জন্য। এটা সবচেয়ে খারাপ ধরণের রিয়া। ভণ্ডামির লক্ষণ। তুমি সঠিক উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ শুরু করেছো। কিন্তু মাঝে মাঝে তুমি লক্ষ্য করো, আরে, মানুষ আমাকে নামাজে নাজমি বলছে। বাহ, সবাই আমাকে দানবীর হিসেবে চেনে। লেখালেখির খ্যাতি ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। এটাও রিয়া। প্রায় সবাই কমবেশি এর দ্বারা প্রভাবিত। তাই বোঝা যায় যে আমাদের নিয়ত ক্রমাগত পরিবর্তিত হতে থাকে।
সুফিয়ান থাওরি রহ. বলেন, “আমার নিয়ত সঠিক করা আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন কাজ। কারণ এটি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে।' কিন্তু যখনই তুমি বুঝতে পারো যে তোমার নিয়ত পরিবর্তন হচ্ছে, এবং তুমি নিজের সাথে এক তীব্র যুদ্ধে লড়াই করছো এবং আবার তোমার নিয়ত ঠিক করছো, তখন তোমাকে অভিনন্দন। তুমি এই যাত্রায় জয়ী হয়েছো।
কারণ, শয়তান একটুও হাল ছাড়ে না। সে ক্রমাগত তোমার নিয়তকে কলুষিত করতে ব্যস্ত থাকে। তোমার কাজ হলো যখনই সে এটা করার চেষ্টা করবে তখনই তোমার হৃদয় থেকে এই ধরনের চিন্তাভাবনা বের করে দেওয়া।
কিন্তু ধরো তুমি সম্পূর্ণ দৃঢ় নিয়ত নিয়ে কিছু করেছো। কাজের মাঝেও শয়তান তোমার নিয়তকে নষ্ট করতে পারেনি, কিন্তু কাজ শেষ হওয়ার পর মানুষ তোমার প্রশংসা করতে শুরু করে, যা তোমার কিছুটা ভালো লাগত, তাহলে এটা কি লোক দেখানো? এই প্রশ্নটিও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী জিজ্ঞাসা করেছিলেন। জবাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'এগুলো মুমিনের জন্য প্রাথমিক সুসংবাদ।' অর্থাৎ, এই প্রশংসাগুলো আল্লাহর দেওয়া প্রাথমিক সুসংবাদ। অবশ্যই, তিনি পরকালের জন্য অনেক ভালো জিনিস সঞ্চিত রেখেছেন। প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব নিয়ত ভালোভাবেই জানে। তাদের নিয়তকে মনে রেখে কাজ করার পর, এই প্রশংসা ও সম্মান আল্লাহর দয়া।
আমি একটি বক্তৃতায় শুনেছিলাম, 'আন্তরিক কাজ অন্যদের অন্তরের আন্তরিকতার চাবিকাঠি।' অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির আন্তরিক কাজ দেখে অন্যরাও আন্তরিকভাবে কাজ করতে অনুপ্রাণিত হয়। আমি সেই বক্তৃতা থেকে আরেকটি জিনিস শিখেছি। যেকোনো আন্তরিক কাজের জন্য আল্লাহ যে আশীর্বাদ দিয়েছেন তার মধ্যে একটি হলো মানুষ সেই কাজটিকে ভালোবাসবে। অন্য কেউ হয়তো একই কাজ খুব ভালোভাবে করেছে, কিন্তু তার উদ্দেশ্য ছিল কলুষিত। দেখা যায় যে, যার নিয়ত সঠিক ছিল তার হৃদয়ও তার কাজের প্রতি আকৃষ্ট হয়। এটি আল্লাহর এক বিরাট আশীর্বাদ।
এখানে একটা ছোট্ট কথা বলি। ধর্মীয় কাজের পাশাপাশি কিছু অর্থ উপার্জনের নিয়ত করা যায়, কিন্তু অন্যের প্রশংসার জন্য কোনও ধর্মীয় কাজ করা যায় না। উপার্জন এবং প্রশংসা সংগ্রহের মধ্যে পার্থক্য আছে। উদাহরণস্বরূপ: মসজিদের ইমাম। যদি একজন ইমাম তার বেতন না নেন, তাহলে তিনি কীভাবে তার সংসার পরিচালনা করবেন? অতএব, অর্থ উপার্জনের নিয়ত এবং ধর্মীয় কাজ একত্রিত করার মধ্যে কোনও শিরক নেই। অন্যদিকে, প্রশংসা সংগ্রহ এবং ধর্মীয় কাজ একসাথে করা যায় না।
তাছাড়া, মানব প্রকৃতির অন্তহীন রোগ, অসুস্থতা এবং দুর্বলতার কারণ খুঁজে বের করার ক্ষেত্রে তাঁর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি অকাট্য। তিনি 'আত্মার' কথা ভেবে তাঁর অনুভূতি কতটা বৈচিত্র্যপূর্ণ হতে পারে তা প্রকাশ করতে দ্বিধা করেননি। কোন দুর্বলতার মাধ্যমে তাঁর কল্পিত কর্তব্য এবং কর্ম এত আলাদা হয়ে যায়, কেন তাঁকে কুরুক্ষেত্রের পাণ্ডব পক্ষ ত্যাগ করে কৌরব পক্ষের সাথে যোগ দিতে এবং 'মাথা শয্যা' গ্রহণ করতে হয়, তিনি দুর্বলদের প্রতিও করুণার সাথে কথা বলেন। এমনকি, 'সনাতনপুরের বাসিন্দাদের' চিরন্তন পরচর্চা এবং পরচর্চার চরম প্রবৃত্তি দেখে, তিনি কেবল তাদের বোকা আচরণ নিয়েই মজা করেন। শৈলেশ্বর মোক্তার এবং শ্যামা ধোপানির হঠাৎ অন্তর্ধানের পর, শৈলেশ্বরের বন্ধু এবং শত্রুদের মধ্যে যে সূক্ষ্ম উত্তেজনা তৈরি হয়েছিল, সে গল্পটি শেষ করেন এক সূক্ষ্ম বর্শার আঘাতে। শৈলেশ্বর মোক্তারের রজকিনীর প্রতি ভালোবাসা, যা শ্যামা ধোপানি এবং পিরুর বৈবাহিক বিরোধের সুযোগ নিয়েছিল, সমাজকে উত্তেজিত করেছিল এবং যথাসময়ে, তাদের বেশ আরামে গাধার পিঠে চড়ে ঘুরে বেড়াতে দেখা গিয়েছিল। অবশ্যই গাধার পিঠে চড়ে!
তবুও, এই ভদ্র গাধাগুলি করুণার যোগ্য হতে পারে, কিন্তু বনফুল মানুষের বদমাশ এবং ভণ্ডামি দেখে সম্পূর্ণ নির্দয়। সেক্ষেত্রে, বনফুল সেই পাদুকাগুলিরও সদ্ব্যবহার করেছেন যা ঈশ্বর গোপন সমাজের বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন।
Congratulations, your post has been upvoted by @nixiee with a 13.007033990400288 % upvote Vote may not be displayed on Steemit due to the current Steemit API issue, but there is a normal upvote record in the blockchain data, so don't worry.
Downvoting a post can decrease pending rewards and make it less visible. Common reasons:
Submit