Analisa Buku Harun Nasution “Teologi Islam: Aliran-Aliran, Sejarah Analisa Perbandingan”

Bab IX: Free Will dan Predestination
Kaum Mu’tazilah, karena dalam sistem teologi mereka manusia dipandang mempunyai daya yang besar lagi bebas, sudah tentu menganut paham qadariah atau free will. Al-Jubba’i dan ‘Abd al-Jabbar menerangkan bahwa manusialah yang menciptakan perbuatan-perbuatannya. Bagi Mu’tazilah, daya manusialah dan bukan daya Tuhan yang mewujudkan perbuatan manusia. Daya Tuhan tidak mempunyai bagian dalam perwujudan perbuatan-perbuatan manusia. Tuhan hanya menciptakan daya yang ada dalam diri manusia.
Argumen kaum Mu’tazilah tentang paham diatas yang dimajukan oleh ‘Abd al-Jabbar umpamanya, adalah “Manusia berterima kasih atas kebaikan-kebaikan yang diterimanya, menyatakan terima kasih kepada manusia atas perbuatan-perbuatannya itu. Sekiranya perbuatan-perbuatan baik atau buruk adalah perbuatan Tuhan, tentunya rasa terima kasih dan rasa tidak senang itu akan ditujuan manusia kepada Tuhan dan bukan kepada manusia.
Aliran Asy’ariah dalam hal ini lebih dekat ke paham jabariah daripada Mu’tazilah. Manusia dalam kelemahannya banyak bergantung kepada kehendak dan kekuasaan Tuhan. Berlainan sekali dengan kaum Mu’tazilah, kaum Asy’ariah berpendapat bahwa kemauan dan daya untuk berbuat adalah kemauan dan daya Tuhan dan perbuatan itu sendiri, sebagai ditegaskan oleh al-Asy’ari, adalah perbuatan tuhan bukan perbuatan manusia.
Bagi golongan Maturidiah perbuatan manusia adalah juga diciptakan Tuhan. Mengenai soal kehendak, keterangan al-Maturidi tentang upah dan hukuman mengandung arti bahwa kemauan manusialah yang menentukanpemakaiandaya, baikuntukkebaikanmaupunkejahatan.
Kebebasan dan kekuasaan manusia sebenarnya trbatas dan terikat pada hukum alam. Kebebasan manusia sebenarnya, hanyalah memilih hukum alam mana yang akan ditempuh dan diturutinya. Hal ini perlu ditegaskan, karena paham qadariah bisa disalah artikan mengandung paham, bahwa manusia adalah bebas sebebas-bebasnya dan dapat malawan kehendak dan kekuasaan Tuhan