בס"ד
23 Algunos acostumbran a no bañarse con agua caliente desde Rosh Jodesh Ab hasta después del ayuno.
Otros no se restringen sino en la semana del ayuno. Los grandes rabinos sefaradim dictaminaron como la segunda opinión. Rambam, Ramban, Meiri, Ran y otros.
Por tanto, para sefaradim está permitido bañarse con agua caliente hasta la víspera de Shabat Jazon, y nos referimos a baños de todo el cuerpo, con jabón y shampu (hay quienes solo usan agua fría, bañan el cuerpo por partes y lógicamente no se bañan por placer sino por necesidad)
Con más razón que puede ir a la mikve (baño ritual) en víspera de shabat en honor al mismo.
Nota: Cabe aclarar que cualquier tipo de práctica en el judaismo que conlleve algún tipo de extremismo, sin criterio de porque opta por cierta conducta realizándola sin entendimiento de la misma, carece de sentido y no cumpliría ningún objetivo real; más aun, terminaría siendo una incongruencia que de no realizarse con equilibrio sería una restricción innecesaria.