Para alguien que se hace llamar “Keeping Tarot Real”, no hablo mucho que se diga sobre el Tarot en general por aquí. En un intento de enmendar eso y abrir el tema de conversación, empezare con un tópico que considero bastante importante:
For someone who uses the name “Keeping Tarot Real” in pretty much everything, I don’t really talk that much about Tarot over here. So, in an attempt to amend that and engage conversation about it, I’ll start with a topic I consider of utmost importance:
El porque cobro las lecturas de cartas.
The reason why I charge for my readings.
Muchas veces, como tarotista, te encuentras con que tienes a un cliente prospectivo que pierde todo interés en tus servicios cuando le dices que cobras. No solo al oír el precio; sino al saber que cobras en general. Es algo entendible cuando prefieren evitarlo porque no tienen los recursos y prefieren abstenerse, pero siguen apoyándote en tu carrera; en esos casos, siempre busco la forma de al menos compensarles o ayudarles como puedo. Pero mas de uno prefiere atacar la iniciativa de cobrar por la consulta, usando como justificación que “lo que digas no necesariamente ocurrirá o (viniendo usualmente de quienes están mas inmersos en el ámbito del ocultismo) por la noción de que lucrarte a través del ocultismo es un insulto para este, el materialismo es malo, y la gran cantidad de estafadores que utilizan el ocultismo en sus engaños acarrea mala fama a quienes lo practican por devoción verdadera.
A lot of times, as a tarot reader, you find that you have a prospective client who looses all interest about the services you offer once you tell them you charge for it. Not just on hearing the price, either; but upon knowing that you charge at all. It’s very understandable and poignant when they tell you they lack the resources for it and thus abstain from it, but still try to support you as they can; in those cases, I always look for the way to compensate or help them as much as I can. But some prefer to directly attack the initiative of accepting money in exchange for the readings, justifying their point in that “it’s not set in stone that what you say will happen” or (this one usually coming from those more immerse into the occult) due to the notion that using the occult to materially enrich yourself in an affront to it, money’s the root of all evil, and the huge number of scammers out there misrepresenting the occult in their cons brings a bad rap to those who do practice it out of real devotion.
Es un punto de vista que comprendo, mas no comparto. Entiendo porque lo dicen, y se que el mundo del ocultismo suele llamar a quienes están descontentos con el mundo material en general; que es común el desapego hacia el dinero y la critica hacia la plutocracia en la comunidad pagana, y la importancia que muchos le dan a mantener “puro” el arte (la misma justificación que se da para el repudio de aquello que se vuelve popular y por ende pierde el mérito de ser “artístico”, pero eso es un tema para otro día). Yo mismo critico encarecidamente los problemas ocasionados por el consumismo desmedido, y no soy el más partidario al capitalismo estilo americano que se diga. Pero igual, no es algo que me disuada de mi punto: esto es, en muchos niveles, un trabajo. Y todo trabajo debe tener su remuneración; todo servicio genera una contraprestación.
It’s a point of view that I understand and respect, but I don’t share it. I get why they say it, and I know that the occult world tends to call the attention of those who feel alienated by the material world in general; that detachment from money and criticism towards the plutocracy we live in are widespread among the pagan community, and the importance many give to keeping the Art “pure” (pretty much the same reasoning that implies that if something becomes well-known then it’s immediately less “artistic”, but that’s a point for another day). I, too, wholeheartedly criticize the problems brought on by rampant consumerism, and am very much against USA-style capitalism. However, that doesn’t dissuade me from mi view: this is, in many levels, a job. And every form of employment must have its payment; all services are to be rewarded.
Desde un punto de vista netamente espiritual, tengamos en cuenta que la lectura de cartas, la adivinación en general y todo tipo de trabajo mágico conllevan la movilización y manipulación de energía a través del plano “Astral” para generar efectos en el mundo material, y por ende acarrean los riesgos de que alguna presencia o fuerza se apegue a ti durante el proceso y ocasione efectos en tu vida cotidiana/secular, además de la obvia posibilidad de desgaste y cansancio; aunque parezca que no se hace nada, no es poco común que luego de estar consultando por un tiempo alargado, hacer varias lecturas en un solo día, o abarcar demasiado en lo que se busca descubrir el lector termine agotado. A esto se le suma el hecho de que lo haces por alguien mas, abriéndote a su energía y sirviendo como canalizador de esta: Este intercambio usualmente significa que al terminar, el tarotista termina con remanentes vestigiales de la esencia del cliente y las cargas negativas que este tiene; parafraseando a una conocida que lee las cartas y otros oráculos, uno termina “limpiando” al cliente pero se queda con el peso que llevaban encima, lo cual, independietemente de lo fácil que sea desterrarlo, sigue siendo un gaje del oficio algo tedioso. Para muchos, es por ende necesario denotar la naturaleza paga del servicio; que sea una transacción, sea que en efecto se haga a cambio de dinero, o que el lector escoja algún otro medio de pago (si uno se siente mal por caer en el materialismo, puede hacer un intercambio de cualquier tipo, como pedir reconocimiento y exposición a otros como pago, o incluso si se lee a alguien que también usa métodos adivinatorios se puede aplicar un intercambio de lecturas).
From a completely spiritual standpoint, we ought to keep in mind that cartomancy, as with any form of divination and magick work in general, entails the mobilization and manipulation of energy through the Astral plane to ensure changes in the material world, therefore it carries the risk of having a presence or force attach to you during the process and affects your daily, secular life, aside from the possibility of exhaustion and burnout; although it may look like you’re doing nothing, it isn’t uncommon that after reading too much during a long period of time or looking, doing too many readings a day, or encompassing too much in what you’re looking at may lead to the reader tiring themselves out. To this, you’ve got to add that when you’re reading for somebody else, you open yourself up to their energy and acting as a channel for it: this exchange usually means that once the session’s over, the tarot reader is left with vestigial remnants of the client’s essence or and the negative attachments they have; paraphrasing an acquaintance who’s a very proficient tarot and oracle reader, you end up cleansing the client but the weight that they carried now stays with you, which, regardless of how easy it can be to banish t, is still one of those tedious results that come with this type of work. Many, thus, emphasize that this is a paid service; that it is a transaction, whether it’s done in exchange of money, or that the reader pays through whatever means may be accepted by the reader (if they dislike materialism, then it can be done in exchange for recognition and spreading the word, or if the querent also practices divination in their own it can be a reading for a reading type of settlement).
Desde un punto de vista netamente mundano, aquí entra el viejo adagio: “no cobro por lo que hago, sino por lo que se”. Siempre he sido claro en que cualquiera puede practicar la magia, y cualquiera puede utilizar métodos adivinatorios por su propia cuenta; pero no todos lo hacen, y muchos interesados en la adivinación no suelen verdaderamente abrirse camino dentro de esta. Si, existe el estereotipo de que uno tiene que nacer con el talento para ello (cosa que considero errónea, como expuse anteriormente); pero en la mayoría de los casos las personas simplemente están mas interesadas en recurrir al adivino que a tomar ese papel para si mismos (lo cual también convierte la idea de intercambio de lecturas en un caso relativamente limitado). Por ende, al ofrecer realizar la lectura por otro, es entendible la espera de una recompensa; después de todo, se esta brindando un servicio.
From a completely mundane standpoint though, here comes the old saying: “I’m not charging for what I do, I charge for what I know”. I’ve always been very keen in that everyone can practice magick, and everyone can use divinatory methods on their own; but not everyone does, and many who are interested in divination are really open to try it out themselves. Yes, there’s a stereotype that you need to be born with it (which I consider erroneous, as I’ve exposed before); but in the majority of cases people are merely interested in going to an outsider for this kind of help rather than take this role for themselves (which, in turn, means that the idea of “reading for a reading” happens less frequently than one may think). As such, by offering to do a reading for someone else, it’s understandable one would ask for repayment in kind; after all, you’re servicing them.
Aunado a esto, hay que tener en cuenta que la única manera de poder ayudar a otro es si tienes los medios para hacerlo. Si, las cartas son uno de esos medios; pero no todos quienes necesitan nuestra ayuda están buscando una lectura. Algunos necesitan apoyo directo, otros requieren de ayuda material; y la única forma de brindarla es teniendo suficiente para permitirte brindárselas. Entiendo que hay muchos que reniegan del dinero y el materialismo en la comunidad espiritual; pero lo queramos o no, vivimos en un mundo material, y es imperativo moverse en el tanto como en el espiritual. Eso significa poder sustentarse; y para algunos, la lectura de cartas o el trabajo espiritual es su fuente principal de ingresos, si no es que se convierte en la única que tienen en algunos casos, al ser el talento al que más fácilmente pueden recurrir.
Along with this, we also need to remember that the only way to help others is by having the means to do so. Yes, the cards are one of those means; but not everyone who comes to you for help does so asking for a reading. Some need a more direct approach, others require actual material help; and the only way to grant them what they need is by having enough to spare some for them. I understand that there are many who decry money and materialism in the spiritual community; but whether we like it or not, we’re living in a material world and it’s imperative to move in it as much as we do in the spiritual world. This means being able to sustain oneself; and for some, card readings and/or magick workings are their main means of income, if not their only one, due to it being the one talent they can more easily recur.
En un mundo ideal quizás no tendría que exigir un pago (o no tendría que justificarlo de esta manera, dependiendo de quien lo vea); pero en vista de todo, lo importante es saber adaptarse o morir.
In an ideal world, maybe I wouldn’t have to ask for repayment (or maybe wouldn’t have to justify myself like this, depending on how you wanna look at it); regardless though, what matters is knowing how to adapt to things.