阅读周国平的散文最深刻的印象就是，字里行间吐露出哲学化的意味。这似乎已经是周国平从事散文写作的独特模式。他的眼光和具有哲学思辩的思考，总是能够超越大众的眼界，具有力量，从而使得散文具有了不同一般的高度。在周国平的散文集《各自的朝圣路》中我们可以很明显地体会到这一点。
周国平在我的印象中，不仅仅是一个思想者的形象。除了哲学意义上的终极关怀，他对于日常生活的许多方面也进行了多方面，多角度的介入。这一点，在《各自的朝圣路》中体现得非常明显。《各自的朝圣路》是周国平前几年发表散文的结集。关于书名，作者解释说，一是因为其中自己比较满意的文章几乎都是读了那些精神朝圣者的书而发的感想；二是因为自己写作时心中常怀想着那些隐藏在人群里的今日的朝圣者。
周国平把人的理性所无法涉及的领域称之为黑暗，他甚至把相爱的人，也看作是在黑暗中并肩行走的两个人。他认为，不仅他人对他人是黑暗，而且外界对人也是黑暗的，需要光明的照耀，这个光明既是理性的，也是信仰的。周国平说他的孤独带着浓烈的爱意。在《守望的距离》中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生地境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑物和他人身上”，在人的现实生活之上，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家园。一个人拥有精神家园，他就拥有了人生的价值和意义 ——他总是这样以带有哲理性的味道来谈一些人生问题的。
有人曾经说，周国平的散文很受女性读者的喜爱。我个人以为，这和他的文字里面自觉或不自觉地同读者进行了情感交流息息相关。在这样一个日渐物化的时代，真正意义上的理解和沟通（情感交流）日益困难，周国平的文字在无意中，恰恰填充了这种需要。于是他理所当然地会受到广大读者的欢迎。而女性是天生的情感动物，对周国平的散文的青睐就显得更加理所当然了。