BlogHide Resteemsneojew (71)in hive-143843 • 3 hours ago2025/03/03(월)역사단편305. 시대구분 <제4기 신국시대>태평한 시대가 수십년 지속되니 입으로, 교섭으로 안전을 보장받을 수 있으리라는 어리석은 망상병에 사로잡혔나? 트럼프가 젤렌스키를 적나나하게 핍박하는 것을 보니 이제야 세상에 덮여있던 핑크빛 환상이 걷히는거 같다. 역사상 교섭으로 평화를 지킨적이 있었나? 고려시대 서희의 담판? 고려가 힘이 없어도 가능했을까? 교섭능력이나 '논리니…neojew (71)in hive-143843 • yesterday2025/03/02(일)역사단편304. 삼국지 조조와 요동遼東사람 은규후한 建安4年(건안4년, 199년) 이때 원소袁紹는 이미 공손찬을 병합하고 4개주의 땅을 차지하여 군대가 십여 만 명에 이르렀고, 조조의 거점인 허許(허창시 일대)를 공격하려 하였다. 5년(200년)봄1월, 조조는 오늘날의 徐州市(쉬저우,장쑤성) 일대에 있던 유비를 공격하여 유비는 원소에게 달아나고, 하비에 있던 관우는 항복했다. 원소가…neojew (71)in hive-143843 • 2 days ago2025/03/01(금)역사단편303. 시대구분 <제3기 추장시대>시간이 흐르고, 인구증가와 활동영역이 늘어나면서 고립시대와 가족간 경쟁의 시대를 지나 다음 단계로 이어진다. 접촉이 증가하니 자연스럽게 경쟁과 갈등의 규모가 커지게 되는 당연한 흐름을 보여준다. 旣(기)이 又(우) 甲家族이 乙家族의 呑噬(탄서)를 遭(조)하여 援(원)을 丙家族에 求하며, 丙家族은 又(우) 勝利를 得(승리를 득)코자…neojew (71)in hive-143843 • 3 days ago2025/02/28(금)역사단편302. 시대구분 <제2기 족장시대>역사의 1기는 고립시대라고 정의했다. 이어서 2기가 시작된다. 旣(기)히 人智가 稍開(인지가 초개)하여 合力이 利됨을 覺(각)하고, 弱者는 弱者를 合하여 敵者를 敵(적자를 적)하며, 强者는 强者를 合하여 又 彼强을 敵(우 피강을 적)하여, 爭의 勝敗(쟁의 승부)가 衆의 多寡(중의 다과)에서 決( 결)하나, 然(연)하나 아직 面目(면목)이…neojew (71)in hive-143843 • 4 days ago2025/02/27(목)역사단편301. 시대구분 <제1기 고립시대>자원이 유한한 현실에서 무한한 욕망을 가진 인간들이 서로 싸워온 것이 역사의 본질이었다고 단재는 설명했다. 오늘 부터는 그 단계를 살펴본다. 然(연)이나 人類가 初生(초생)하여는 知識이 甚(심)히 簡單(간단)하여 利害(이해)를 當眼(당안)에 判(판)하며 勝負(승부)를 單拳에 決(단권에 결)하여, 獨力(독력)의 競爭은 有하되…neojew (71)in hive-143843 • 5 days ago2025/02/26(수)역사단편300. 역사는 나와 타인의 투쟁이다.大抵(대저) 身이 有하매 衣를 求하며, 口가 有하매 食을 求함은 古今(고금) 人類의 同然(동연)할 바라. 萬一(만일) 衣食이란 物이 天壤間(천양간)에 充溢(충일)하여 仰(앙)커든, 梁肉(양육)이 喉(후)에 注하며 俯(주하며 부)커든, 布帛(포백)이 手에 接(접)하여 不勞하되 生하며 不爲하되 獲(획)하면 吾人(오인) 人類가 相競도…neojew (71)in hive-143843 • 6 days ago2025/02/25(화)역사단편299. 시대구분이란 (11) 현재를 기준으로 과거를 보면 안된다(2)故(고)로 磻溪氏云(반계씨 운) 하되, 我國人著史(아국인저사) 但(단) 自其已然之跡而推之(자기이연지적이추지)라 하였으니 善(선)타 其言(기언)이여, 萌芽가 長(맹아가 장)하여 巨木이 되며, 巨木이 聚(취)하여 森林(삼림)되고, 衆流가 結(중류가 결)하여 大河(대하)되며, 大河가 會하여 海(해)되고, 人이 集(인이 집)하여 部落(부락)되매…neojew (71)in hive-143843 • 7 days ago2025/02/24(월)역사단편298. 시대구분이란 (10) 현재를 기준으로 과거를 보면 안된다.八. 本論(본론) 甚(심)하다. 癡人(치인)의 妄執(망집)이여, 我를 由(아를 유)하여 彼를 臆(타를 억)하며, 今를 由(금를 유)하여 古를 忖(고를 촌)하는도다. 陸地上에 坐(육지상에 좌)하여 水底를 測(수저를 측)할새 彼(피)에도 國이 有한데, 龍이 王(용이 왕)이요, 鯨이 相(경이 상)이요, 各 魚族(각 어족)은 或臣·或民(혹신…neojew (71)in hive-143843 • 8 days ago2025/02/23(일) 삼국지단편, 조조와 여포소설 삼국지를 보면 조조의 군대가 제갈량에게 쓴맛을 보는 장면이 많이 나오지만 좀더 냉정하게 들여다보면 조조는 당대의 상황을 읽어내고 자신의 힘을 요령껏 키워나간 능력자였다. 삼국지에 등장하는 많은 인물들중에 '여포'가 있는데 삼국으로 나눠지기 이전의 전쟁 한편을 본다. 흥평(興平:194~195) 원년(194년) 조조가 순욱과…neojew (71)in hive-143843 • 9 days ago2025/02/22(토) 주말엔 휴식아직은 춥지만 머지않아 그리워질 풍경을 남긴다. 5년 만인가? 예식장의 풍경이 마치 드라마의 그것과 같았다. 나의 몫이 없는 사건들은 왠지 모를 피곤함을 가져온다. 일상보다는 특별한 것을 기다리던 시절과 특별한것 보다는 일상을 지키고 싶어진 현재 기능의 개선이 곧 진보라고 정의하더라도 인생과 사회의 진보라는 개념은 도출되지 않는다.…neojew (71)in hive-143843 • 10 days ago2025/02/21(금)역사단편297. 시대구분이란 (9) 우리는 정체된 민족인가?(6)然(연)이나 此時代 我國民(차시대 아국민)이 全然(전연)히 進步가 無함이 아니라, 思潮(사조)가 漸新(점신)하고 武魂(무혼)이 漸躍(점약)하여 一年間 進步(1년간 진보)가 前時代 十年 二十年보다 過(과)하나, 但(단) 時勢가 一尺(일척)을 進하면 我民은 九寸을 進(9촌을 진)하며 時勢가 一度(일도)을 進하면 我民은 九分을 進(9분을 진)하여…neojew (71)in hive-143843 • 11 days ago2025/02/20(목)역사단편296. 시대구분이란 (8) 우리는 정체된 민족인가?(5)已往 時代(이왕 시대)는 東國이 亞洲의 東國(아주의 동국)이 되어 對峙(대치)한 者는 亞洲의 國뿐이요, 交涉(교섭)한 者는 亞洲의 人뿐이러니, 此時代(차시대)에 至하여는 東國이 世界의 東國(세계의 동국)이 되어 禮砲(예포)을 擧(거)하여 歐米人(구미인)과 相見한 以來로, 數十年에 新潮(신조)가 日衝(일충)하고 大局이 日變(대국이…neojew (71)in hive-143843 • 12 days ago2025/02/19(수)역사단편295. 시대구분이란 (7) 우리는 정체된 민족인가?(4)此時代(차시대)는 特別히 名하여 曰, 暗黑時代(암흑시대)라 함이 可하도다. 然(연)이나 全國民族(전국민족)이 北方을 向하여 展進한 精神전진한 정신)은 可히 誣(무)치 못할 바오. 滿洲入寇(만주입구) 以來로 佛寇擊退의 前(불구격퇴의 전)에 至하기까지, 又(우) 一時代는 壓制(압제)가 滋久(자구)하매, 反對 朝廷熱(반대 조정열)이 民間에…neojew (71)in hive-143843 • 13 days ago2025/02/18(화)역사단편294. 시대구분이란 (6) 우리는 정체된 민족인가?(3)其精神은 封建(봉건)을 打破(타파)하여 同族을 統一함에 在하고, 渤海 滅亡(발해멸망)한 以來로 滿洲入寇(만주입구)의 前에 至하기까지는 我民 發祥(아민발상)의 地를 棄(기)하고, 東海 一隅(일우)를 保(보)하여 國脈(국맥)은 卑劣(비열)한 外交에 依하여 維持(유지)하며 民衆(민중)은 幾個(기개) 專制 惡魔(전제악마)에 任(임)하여 左右케 하고…neojew (71)in hive-143843 • 14 days ago2025/02/17(월)역사단편293. 시대구분이란 (5) 우리는 정체된 민족인가?(2)其 精神(기 정신)은 土蠻(토만)을 斥逐(척축)하며 外族(외족)을 防禦(방어)하여 國民을 奠居(전거)케 함에 在하고, 三王朝 分爭 以來(3왕조 분쟁이래)로 渤海 滅亡(발해멸망)하기 前(발해 멸망하기 전)에 至하기 까지는 (卽我國 固有의 仙道즉 아국 고유의 선도) 佛(불)이 交爭(교쟁)하여 理想(이상)이 繽綸(빈륜)하며, 南北이 接觸(접촉)하여…neojew (71)in hive-143843 • 15 days ago2025/02/16(일)역사단편292. '요(?)水수'는 어디에 있을까?대륙땅 어딘가에 요동과 요서가 있고 그것을 가르는 기준이 '요하?'라고 누군가 말했다. 그것을 대대로 복사 붙여넣기를 반복해서 이제는 어린아이도 알게 되었다. 보통 사람들이 머리속에 각인되어 있는 그림이다. 마치 해가 동쪽에서 뜨고 서쪽으로 지는 것처럼. 최소한의 궁금증이 있다. 당태종 이세민이 건넜다는 소위 요하가…neojew (71)in hive-183959 • 16 days ago2025/02/15(토)역사를 연구한다는 것사회과학 이라는 용어는 자연과학의 엄밀성(=검증가능함)을 닮고 싶었던 18~19세기의 유물이다. 현실을보면, 과학이라는 접미사를 붙인 인문학(경제,경영학 포함)들이란 검증이 불가능한 말잔치에 불과하다. 때문에 자유롭게 어떤 가설을 세우고 주장할 수 있다. 어떤 형태로 반박하건, 그 상대편도 검증가능한 척도를 들이댈 수 없기…neojew (71)in hive-143843 • 17 days ago2025/02/14(금)역사단편291. 시대구분이란 (4) 우리는 정체된 민족인가?(1)이전 글에서는, 소위 조선의 역사는 정체된 것이어서 변화가 없었는데 어떻게 시대를 구분하겠느냐고 말하는 초기 식민사관의 관점을 소개했다. 그에 대해 단재는 다음과 같이 역사관을 전개하기 시작한다. 한마디로 통찰력을 가지고 연구를 하라는 날카로운 지적이 담겨있다. 然(연)이나 人類는 活動하는 物이오, 靜止한 物(정지한 물)은…neojew (71)in hive-143843 • 18 days ago2025/02/13(목)역사단편290. 시대구분이란 무엇인가(3)이전 글에서는 서양의 경우를 예로 들었다. 사상의 변화로 사회가 변화했기 때문에 그 변화에 맞춰 시대구분이 가능했다는 내용이 있었다. 우리의 경우는 어떠한가?에 대해 선생의 글을 읽어본다. 時代區分(시대구분)의 問題가 此(차)에서 生하였거니와 我國史에 至(아국사에 지)하여는 三王朝 以後(삼왕조 이후)로는 古今이 一轍(고금이 일철)이라.…neojew (71)in hive-143843 • 19 days ago2025/02/12(수)역사단편289. 시대구분이란 무엇인가(2)或曰(혹왈), 彼(피) 西國史의 時代를 區分함은 感情上으로 主(주)함이 아니오, 事實上(사실상)으로 主함이라. 思想의 潮(조)가 累新(누신)하며 革命의 棒(봉)이 頻顯(빈현)하여, 忽然(홍연) 春風이 駘蕩(태탕)하다가 忽然 秋霜(추상)이 唱烈(창렬)하며, 忽然 山嶽이 嵯峨(차아)하다가 忽然 海波(해파)가 洶湧(흉용)하나니, 是는…
