做着诊病治病的事，日日重复，至今未曾厌倦过，没耽搁独处，照样热忱生活。
眼下的每日一篇文字推送，说是分享，倒不如说它是一种念白式的呈现。以从事的职业角度，力所能及地记录些有意义的故事，传递些中医经典，搬运些医家论述，供于有缘人。其次，依旧每日一首用心挑选的歌，用脾完成的思，用肝写就的字，用肺制好的画，用肾定义的志，来生成每日的叙话聚会。总而言之，五脏都不闲着。这样一个空间，希望它尽量是周正平实，轻快愉悦的，不时也说说俏皮话，活跃氛围，展露血肉。
不信，你看。
「大夫」是个极有趣味性，延展性的职业。试想，每日能见到不同思想，不同精神，不同意志，不同情绪，不同喜恶的人，进而用自己所学所见，所闻所感的理术，去与对方进行从身至心，从皮到骨的多维度，多空间的信息接应，以此来完成有效的诊治。而这个过程，实际也是互调互济的，并非大夫所站立的就比来者有高度。高度从不仅限某一面。
他人带着自己的病状前来，实则带着他的生活日常，经历故事而来。平生从未谋过面的两个人，产生了可面对面地交谈，在那个当下也是种奇妙的境遇，毕竟缘分这个东西是存在的。也因此，所遇到的每一个人，都能在彼此真诚恳切的表达中，建立起纯善的，也是在世故里，很特别的连接。且这样的连接会在未来较长的一段时间内，始终保有最合适的温度与空间，即便因病症治愈，而不再对单纯的诊治诉求有需要时，也丝毫不碍双方在无形信息层面的交流。
于医者言，所结识的每一个人，对方展现的眼耳鼻舌身，色声香味触，医者本人皆可从中获得到，对其内外辨别的不同视角。以此再运用医理医术，反推至「病与人」的思考和洞察，加以验证确认，制定方法。
诊治到的人里，有印象深刻的，且不在少数，或因病，或因性情。从问诊到辩证，再到向对方讲明病因，倘遇到性情平常之人，沟通则相对轻快，这样的人，病好治，即便病症较重，稍有时日，举措得当，亦可愈。还有一种情况，来者极善言谈，开诚布公，对于医之所嘱，当面表明决意，但回去后并不遵照，翻来覆去，根本乃是对“医理术法”不予信任，也不认同自身内有隐疾，此类人不易治。须在契机合适下，对其病症与心理，一语道破，方可令对方心平气服。这非医者抖机灵，耍聪明，实在是要看准时机，免使病症，入里入深。当然，背后考验的是医者平日的综合蓄积。
颇要花些时间“引正”的，则是心有主见，意难平的人。交谈上，要避其锐；诊治上，要抚其疑；各处都是不多不少，不强不弱，不虚不实，不柔不刚，与用药同理。此类人，最适宜用外治经络，调其血气，以血气养精神，以精神安志意。气血不滞，精神不执，意志不偏。如此看来，是调了他的身，还是正了他的心？
不论是哪样的人，都有得失，因为得失，才有不平，因为不平，才有执拗，因为执拗，才生偏差，因为偏差，才生病症。也因病症，才有重新认知自己的机会，这机会是运气。
不论是哪样的人，山河湖海，皆是故人。
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