世间一半的事，是靠「说」得来的，历史上可见不少。
小孩子爱学大人那样讲话，动静起伏，觉得有趣；年少气盛时，跟有能力的人学，觉得有势；年岁稍长，同“真假难辨的智者”学，力求四平八稳，滴水不漏，觉得有味；直到暮年，发觉无人可学，于是又仿照回小孩子那般讲话，除了讨喜，也为避让词不达意所生的尴尬。眼下，只是觉得尚可有为。
往往一个人的语言体系，是从小时候建起来的。以具备生活阅历和处世经验的人来看，会讲话的孩子带有禀赋，但同时也看准了，禀赋用的过早，缺了外在的磨练，或为所累。在日后成长途中，也必会在“说话”这件事情上，遭逢质疑，而起挫败。在大多数时候，更免不了会被他人解读为：此本性圆滑之外露，何足道哉？
也往往，分明就此而生。真有智慧的人，从不对“圆滑”定性，不一概而论，不以偏执相待。仅因说话圆滑的，亦非真圆滑。原因在于，所表达的言论及语境不一定在任何时候都是合时宜的，也不可能因人为的修饰而做到时时妥当，处处周全。何况「时宜」的合与不合，也是人定的。不妥当，不周全的出现，恰恰于无形中对抗了“时宜”背后的人为标准和人性喜恶。如此，不妥当，不周全反倒成了真言，合上了自然的时宜。那着力想要将话说的圆满，但又因用力过猛而弄巧成拙的焦急模样，也成了真可爱。当庆幸。
语言一物，根本上是思想境地和所见所闻的综合凝练，千人千口，千口千言，迥然有别。大人们何时看孩子，始终都保有宽容理解的态度，给予肯定。笃信这只是一个过程，由浅入深，再从深出浅，孩子会渐渐懂得说话之道。纵然，穷其一生，最后只学会了不讨好的说。
中医讲，心开窍于舌，即心所代表的神识与生理功能皆表现在舌上。心脑相并，心的神识驱动与脑的思维行为相合，令人产生思想和精神意志，并有所组织，形成语言结构，再由肺气的推动，舌的运变，声音可出，话语可讲。一个人说什么样的话，构造出什么样的语境氛围，及所言能否养人养己，观其舌，便知几分大概。故而，无论讲哪样的话，发出哪样的声音，讲实话或虚话，皆是身体的实际显象。瞒得了外在所有，瞒不了内在本心。
心静神清，重在虚实可察；说话言谈，贵在清浊可分。常避风就温，早卧养血，悲喜有度，则断不会出现由心神涣散引发的舌强不语，癫狂乱言。
舌为心苗，言为心声。
善养好自己的「心」。
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