2024/6/30(일)역사단편83-평양패수고(15) 백제와 낙랑3

단어풀이는 <DAUM, 네이버 사전>
본문은 <독립기념관 제공>

오늘은 『宋書송서』가 등장한다.
제작시기: 5세기 '남제'시대
기간: 399~479년(사마씨의 동진 안제~남조의 '송나라')에 해당한다.
남제: 479~502년

평양패수고를 읽어보자.

『宋書송서』의 「百濟略有遼西晋平백제략유요서진평」註22)으로 보면
어느 때 百濟의 海外 發展이 今永平府 等(금 영평부 등)까지 미쳤거늘,
兩王(양왕)의 本記에는 그런 記錄(기록)이 없으며,
建國說(건국설)은
十濟 百濟 等(십제 백제 등)의
不當(부당)한 曲解(곡해)나 남아있으며,
<출처: 평양패수고>

(해석하면)
『송서』의
「백제가 요서, 진평을 공략하여 차지했다.」註22)으로 보면
어느 때 백제의 해외 발전이 현재의 영평부(=북경부근) 등까지 미쳤거늘,
두 왕의 본기에는 그런 기록이 없으며,
건국설을 보면
‘십제’니 ‘백제’니 하는등의
부당하고 잘못된 해석이나 남아있으며,

지도에서 우측 1번이 영평부로 표시되어 있다.
이 지도는 청나라때 만들어진 것으로
지명들이 동북쪽으로 많이 이동된 상태인 것으로
지적되고 있다.

기사에 등장하는 '진평'

註22)『宋書송서』에는
“百濟略有遼西(백제락유요서)
百濟所治 謂之晋平郡晋平縣(백제치소 위지진평군진평현)”
으로 되어 있다.<출처: 독립기념관>
(해석하면)
백제가 요서를 공략하였다.
백제가 다스리는 장소는 진평군 진평현이라 한다.”
으로 되어있다.

주석이 말하는 송서의 본문을 보면
[중국정사조선전] > 송서(宋書) > 이만열전(夷蠻列傳) > 백제(百濟)
百濟國(백제국)
本與高驪俱在 遼東之東千餘里(본여고려구재 요동지동천여리)
其後高驪略有遼東(기후고려략유요동)
百濟略有遼西(백제략유요서)
百濟所治, 謂之晋平郡 晋平縣.(백제소치 위지진평군진평현)

俱(구): 함께, 모두
(해석은)
백제국註 034은
본래 고(구)려와 더불어 요동의 동쪽 1천여리 밖에 있었다.註 035
그 후 고[구]려는 요동을,
백제는 요서를 경략하여 차지하였다.註 036
백제가 통치한 곳은 진평군 진평현이라 한다.< 출처: 국사편찬위>

주석이 잔뜩 달려있다.
국사편찬위가 제공하는 주석들의 내용을 보면
엉뚱하게 “백제 왕실..일본이 어쩌고” 하는 것들만 있고
본 기사를 해설하는 내용은 하나도 없다.
무엇을 위해 주석을 달아놓은 것인지 그 의도를 모르겠다.

<진평현>을 검색해보면,
바이두에는
"晉平郡晉平縣 是南朝史書記載 百濟在中國晉朝 平壤地區建裊的建制縣"
<진평군진평현 시남조사서기재 백제재중국진조 평양지구건료적건제현"
(해석하면)
'진평현 진평현'은 남조 사료에 따르면 진나라때 평양지역에 백제가 세운 유기현이다.
여기서
<裊(료): 하늘거리다>를 사용한것으로 봐서
'유기현'에서 유기는 '버려진' 또는 '일시적인'이라는
부정적인 표현임을 알 수있다.
지나인들에게 치욕이므로 의미를 축소시키려는 것이 아닌가.

나무위키에서는
"기록상에 나타나지 않는 유령같은 지명이고
재야 사학자들에게 마약같은 판타지.." 어쩌고 하는 악의적 설명을 해놨다.
편집을 요청한 상태다.

만족할만한 설명은
清《嘉慶一統志》卷425·福州府一建置沿革：
“晋太康三年析置晋安郡…劉宋泰始四年改晋平郡 七年復故
(진태강3년 석치진안군..유송태시4년개진평군 7년복고)
청나라 《가경일통지》 권425 ·복주주 설치연혁:
“진안현은 진 태강 3년(282)에 건립..
유송 태시 4년에 진평군으로 바뀌었고, 7년에 회복되었다.
계속 읽어본다.

태강(太康):서진의 무제인 사마염의 연호(280~289)
유송태시(劉宋泰始): 465~471년
태시7년은 471년이므로 당시까지 이름이 '진평군'이다.
'진평군'은 강주(장저우)에 속했다.

당대의 강주위치에 대해서는 더 자세히 들여다봐야 겠으나
백제가 산동성 부근의 진평지역을 차지하고 있었다는 것은
의심할바 없다.

계속 읽어보자.

亡國의 遺壚(유로)에는
釣龍白馬(조룡백마)의 敵將(적장)을 崇拜(숭배)하는 鬼話(귀화)만 끼쳐 있고,
정작 自家의 文化上 政治上 美하고 善하고 雄大(웅대)한 무엇은 볼 것이 없으니,
이는 敵人(적인)의 兵火에 焚蕩(분탕)된 文獻(문헌)의 厄(액)보다
事實을 顚倒(전도)한 羅末 文士(라말 문사)의 曲筆(곡필)의 罪가 더 많음을 볼 것이다.
<출처: 평양패수고>

釣龍白馬(조룡백마): 당나라 소정방이 백제를 공격할때
‘백마로 용을 낚았다’라는 악의적 전설
焚蕩(분탕): 재산을 다 없애버림
厄(액): 재앙
顚倒(전도): 뒤집힘
曲筆(곡필): 거짓으로 왜곡해서 씀

(해석하면)
망국의 남겨진 터에는
‘백마로 용을 낚았다’라는 적장을 숭배하는 거짓이야기만 남아있고,
정작 자신의 문화상, 정치상 아름답고 선하고 웅대한 무엇은 볼 것이 없으니,
이는 원수의 전란에 없어져버린 문헌의 재앙보다
신라말엽의 문필가들의
사실을 뒤바꾼 거짓과 왜곡의 죄가 더 많음을 볼 것이다.

백제는 660년에 망했고
신라는 935년에 망했다.
3백년 가까운 세월이 흘렀는데
왜 신라는 백제와 고구려를 그토록 미워하고
역사적 사실까지 왜곡, 전도 시켰을까?

왜 1,400년이 지난 지금까지,
조선의 역사학자들은 우리 역사를
한반도에 고정시키고 있는 것일까?